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《孫子兵法》之始計篇深度解讀,開始前的考慮和計算

作者:由 糊塗哥講故事 發表于 文學日期:2023-02-02

故校之以計是什麼意思

《漫談宗教思想教育信仰經典文化》系列之孫子兵法第1回

《孫子兵法》可謂是古今中外第一兵法奇書,被譽為“兵學盛典”,是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》一共一十三篇,小編將逐篇為大家解說,從第一篇《始計篇》開始。

《孫子兵法》之始計篇深度解讀,開始前的考慮和計算

首先來看看標題《始計篇》

“始計”中的“計”,這裡不是陰謀詭計的計,而是計算、預計的意思,始計,就是準備打仗前的最初預計,通俗地講就是掂量掂量自己有多少斤兩,在於比較敵我雙方的實力,評估自己勝算的機率有多大,對戰爭的勝負做出預測、謀劃。《始計篇》可以分為四個部分,第一部分講軍事重要性;第二部分講五事七計知勝負;第三部分講詭道12法;第四部分講先計後戰。

《孫子兵法》之始計篇深度解讀,開始前的考慮和計算

來看看第一部分軍事重要性

原文:孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 

意思是:孫子說:軍事戰爭是國家的大事,關係到軍民百姓的生死,關係到國家的存亡,是不可以不仔細考察計算的。

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戰爭是勞民傷財,耗費國力。軍事活動不僅在戰爭期是國家的大事,關係國家的存亡,在和平時期也是國家的大事,慎重開始戰爭,我們軍隊的日常訓練、大練兵、閱兵等,一是為了展現我國國防的力量來震懾部分宵小之輩歧途侵犯國家主權,二是為了練為戰,戰必勝,用最小的代價來獲得最大的勝利。

再來看看第二部分五事七計知勝負

原文:故經之以五事,校之以計而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。天者,陰陽、寒暑、時制也。地者,遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也。

意思是:應該以五個方面,透過具體比較雙方的基本條件來探討戰爭勝負的情形:一是“道”,二是“天”,三是“地”,四是“將”,五是“法”。所謂“道”,就是君主和民眾的意願一致,就是師出有名,古代有發生多次起義事件,領頭人為了普遍民眾的意願時(歷代改朝換代),基本上都是成功的。

《孫子兵法》之始計篇深度解讀,開始前的考慮和計算

然後戰爭講究“天時地利人和”,天時包括陰晴寒暑、氣候四季節令等;地利指的是行程的遠近、地勢的險峻或平易等;人和包括兩塊,一塊是前面講的民眾意願,出師有名;另一塊是將領們和軍隊的素質。戰爭的勝敗有時取決於將領,所謂“兵熊熊一個,將熊熊一窩。”所以要看將領是否具備智、信、仁、勇、嚴五種素質。“法”是指軍紀、軍法等,軍隊的管理制度和規定。一個能打勝仗的軍隊基本上都是紀律嚴明的軍隊。

《孫子兵法》之始計篇深度解讀,開始前的考慮和計算

原文:

凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。故校之以計而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。

意思是:這五個方面將領們沒有誰沒有聽說過,但只有透徹掌握的人才能取勝,沒有透徹掌握的則不能取勝。還要透過對比雙方這些條件來探究戰爭勝負的情形,包括雙方的君主施政是否清明有道?將領哪一方更有才能?天時地利哪一方佔的優勢多?軍中法令哪一方執行得更好?兵力哪一方更強大?士兵哪一方更訓練有素?獎懲哪一方更嚴明?我透過對這些情形對比就可知戰爭勝負的情形。

《孫子兵法》之始計篇深度解讀,開始前的考慮和計算

五事七計,目的在於比較敵我雙方的實力,評估勝算的機率,就比如在現代戰爭裡,科技、武器裝備、軍事人才、經濟實力儲備重不重要?但是當你把這些因素放進五事七計裡面分析的時候,你會發現根本對應不上。所以把決定戰爭勝負的主要因素都考慮進來,才能準確地預測戰爭的走向。

然後再來看看第三部分詭道12法

原文:

兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近;利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。

《孫子兵法》之始計篇深度解讀,開始前的考慮和計算

意思是:用兵,是以詭詐為原則的。因而,能”要使敵人看成“不能”,“用”要讓敵人看作“不用”。“近”要讓敵人看作“遠”,“遠”要讓敵人看作“近”。任何事物都是有對立面的,快與慢、長與短、大與小、強與弱。

敵人貪利,就誘之以利而消滅它;敵人混亂,就抓緊時機立刻消滅它;敵人實力雄厚,則須時刻戒備它;敵人精銳強大,就要注意避開它的鋒芒;敵人褊急易怒,就挑逗它,使它失去理智;敵人小心謹慎,穩紮穩打,就設法使它驕傲起來;敵人內部和睦,就離間其關係。

《孫子兵法》之始計篇深度解讀,開始前的考慮和計算

在敵人沒有準備的情況下進攻,在敵人意想不到的條件下出擊。這些,是軍事家用兵之佳妙奧秘,是不可事先規定或說明的。它不是教你耍陰謀詭計,它的目的在於迷惑對手,隱藏自己的意圖,然後打破平衡,造成戰術上的我強敵弱,從而把戰爭的主動權掌握在自己的手裡,所謂“敵不動我不動,敵若動我先動”。

最後說說第四部分先計後戰

原文:夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。

意思是:沒有開戰前在廟算中就認為會勝利的,是因為具備致勝的條件多,而在廟算中就認為不能勝利的,是因為致勝的條件少,具備致勝條件多的則勝利,具備致勝條件少的則不能勝利,更何況一個致勝條件都不具備呢?我從這些比較分析,就能看出勝負的情形。

《孫子兵法》之始計篇深度解讀,開始前的考慮和計算

小編認為始計篇更像是現代工商管理的SWOT分析法,透過優勢、劣勢、威脅、機會來分析戰爭的勝負,凡事都要仔細考慮,認真謀劃,在辦事前先評估成功的可能性,不打無準備之仗。一千個人眼中有一千個哈姆雷特,小夥伴們還有什麼不同的觀點,歡迎在評論區留言。下一回給大家講解《孫子兵法》第二篇《作戰篇》。感興趣的小夥伴們歡迎關注、轉發和收藏。

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孫子兵法/中華經典藏書

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