要怎麼說才好
北京的一位粉絲昨天給我打電話說，王老師，我現在抑鬱了。
因為他前面也和我聊過很多次，現在突然說他抑鬱了。我原來覺得他很陽光，很聰明，事業也很有成就。我就問：到底是什麼原因呢？
他說，兩個原因讓他抑鬱了
：
第一，現在做不了生意，賺不了錢
。他原本是生意的，而且做得很好。現在生意很難做，很難做，賺不了錢，只是看著花錢，卻看不到賺錢。
他還養了三個孩子，三個孩子都在非常好的學校讀書，學費都很高，賺不了錢了，他很著急。任何一個人光看花錢，看不到賺錢都很著急。
第二，他覺得兄弟姐妹之間的關係很難相處，他和周圍人的關係也很相處。
因為他覺得人記好處的不多，記壞處的多，貪婪的多，無私的很少。
他對人深深地失望，他覺得人太不好打交道了。
他說他過去很天真，對別人很好。他認為，只要你對他好，他就一定對你好。現在他這個認知給顛覆了。
這就是導致他目前狀況的兩個最主要的原因：對人失望了，生意又做不了；他不知道自己人生下一步怎麼走，他非常迷茫、壓抑、沮喪。
為了幫助他，我就對他做了這樣的分析：我覺得我這個分析是站得住腳的（不僅現在站得住腳，將來有一天，有人還儲存我這個影片，給後來的人看，他們也會認同的）。
不管這位粉絲髮生了什麼事情，他陷入到迷茫、焦慮和壓抑的狀態，總體的原因都是一樣的——心靈枯竭了，心靈不富有。
如果我們對“人”失望了，那是好事情，因為人本來就不會讓我們幸福。
有人聽了這個話，可能感到很驚訝，或者是感到非常的不認同。
但是請問一下，你和你周圍的人有多少人是靠別人獲得幸福的？有多少人靠著另外一個人讓他幸福一輩子？
如果我們可以靠別人的話，我們要獨立幹什麼，我們要自主幹什麼，孔子還三十而立，他不用立了嘛。立到別人肩上就行了，趴到別人背上就行了嘛。
人靠不住，誰都靠不住，兒女都靠不住。
“痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？“
這是一個反問，就是很少有人見到。
原因很簡單，人人都是自私的。人之初，性本私，這才是真實的人性。
誰不為自己考慮，誰不把自己利益最大化作為他生存的手段和目的？
真正高尚的人通透的人，歷史上有幾個？多不多？像杜甫這樣的，像藤子京這樣的，像范仲淹長的人，那是太少太少了，寥寥無幾。
大多數人一輩子活著，都是為了最大限度地滿足自己的私慾。
人是自私的，雖然人有時會顯得公義，顯得無私，但那是有限的。
對人失望才會對自己抱有希望，要從自身上找幸福，那麼幸福到底在什麼地方？
幸福在三個地方，其他地方不容易找到幸福。在其他地方找，你可能是在自家浴缸裡面找鯨魚，可能是在你們家馬桶裡邊找龍，那是根本不現實的，因為它不符合現實人性。
“人心比萬物都詭詐，壞到了極處，誰能識透呢？”這是箴言。
幸福實際上存在於三個地方，你只能在這兩個地方去找，你就一定能找到，在這三個之外找是不保險的，並不是找不到，是不保險。
第一，大自然，
每天虔誠地接近大自然，好好地欣賞大自然，感受大自然，你內心裡會變得喜樂，也會變得通透
，因為你把很多東西就看明白了。你看人可能越看越糊塗，越看越看不明白，你要到大自然裡去。
我去年兩次去呼倫貝爾大草原，我一年去了兩次，七月份去了一次，八月份我又去了一次。很少有人一年去兩次，因為我太愛自然了，太愛草原了。
從小車上一踏上那個草原，極目望去那種遼闊：藍天、白雲、綠草、牛羊、湖泊，自然元素非常的簡單，就那麼幾個元素，卻非常的美，能不心曠神怡，寵辱皆忘？
看到大自然的美景以後，人產生了什麼？心曠神怡，寵辱皆忘。都忘了，管你愛不愛，無所謂。
一個不懂愛自然的人，這一輩子要麼沒有幸福，要麼幸福非常有限。
第二，自己的內心。
在自己的內心裡找幸福，是可以找到的。
當內心非常的豐富和高尚，非常的聖潔的時候，幸福就自然而然地來了。
有人問一位大聖人，一位了不得的大聖人，說：老師，天堂到底在哪裡？
這位老師就指著他的心，說：就在你們的心裡，天堂就在你們的心裡，離開自己的心靈，到你爸、你媽、你兒女、你老公、你妻子、你朋友或者其他人身上找幸福，那就叫痴心妄想。
“世界上發生所有的事情，就本質而言都是不重要的，就本質而言都是不重要的，最重要的是迴歸心靈世界的完整。”
榮格為什麼說這句話呢，我為什麼對榮格這句話非常非常的佩服？我們帶著一個破碎不堪的心，一個卑鄙骯髒的心，去談國際形勢，去關心別的國家的領導人，別的國家的命運，你能幸福嗎？你的幸福就是零！
心靈裡邊極其廣闊、極其豐富、極其神秘。
請你好好的走進你的心靈裡面去，有人連自己的心都感受不到，不知道自己心裡有什麼，光聽到撲通撲通跳的，那叫心臟不叫心靈。
要進入你的靈裡邊去，就是靈魂裡面去，那裡邊才是你要關照的世界，這是第二個建議。
第三，走近古人。
老子沒有死，莊子沒有死，孔子沒有死，孟子沒有死，蘇格拉底沒有死，亞里士多德、柏拉圖沒有死，奧勒留沒有死，塞內加沒有死。
你走近他們，他們在等你，他們的靈魂在等你。你走近這些偉人，這些聖賢，這些先哲們的思想裡邊去。
我說的沒有死，說的是他們的思想沒有死，普希金也沒有死，他用詩歌在等你的，你就幸福了。
就這麼回事情：這麼簡單，又這麼複雜，又簡單又複雜。簡單就是三個方面找幸福，給你指明瞭方向；複雜，要走進任何一個方面都需要智慧調動，都需要你改變態度，改變人生的方向。
人生需要反轉，人若不重生就不可能有幸福，重生就是反轉，重新來一次，調整我們整個的世界觀和我們的方法論，幸福就來了。
我在大學的時候，我喜歡一個女孩兒，那女孩兒是數學系的，長得像林黛玉，她特別喜歡唱一首歌，我也喜歡那首歌：“幸福在哪裡，幸福在哪裡……”我現在才知道，幸福在哪裡。
我原來以為我的幸福在她那裡，結果人家還看不上我。那我的幸福就沒了嗎？我認為在她那裡，結果她說：“我不給你” ，那就沒了。
我經過了學習思考，我在步入中老年，人生快要走到最後的時候才明白了：
幸福就在大自然裡面，就在你的心靈裡邊，就在偉人裡邊。
那些古代的偉大的思想家，包括近現代一些偉大的文學家和思想家，他們的思想為什麼會讓我們幸福？因為他們的思想可以豐富我們的思想。我們不跟他們接觸，我們的我們的思想是沙漠，是戈壁灘，茫茫戈壁灘沒有人煙，極其荒涼。
好好思考一下我今天做的節目，我的影片不是給吃快餐的人做的，我是給安靜的人做影片的，是給靈魂有重量的人做的影片。
本文轉自“王國榮與眾不同的心理學”公眾號
作者簡介
王國榮，心理學家，獨立學者，作家，中國整體心理療法的創立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫生雜誌社首席學術顧問，上海博愛醫院高階心理治療師，是中國國內最有實力與天賦的心理學家之一。
出版了十餘部有影響力的心理學專著，其中《學生心理問題突破性治療》被北京大學、清華大學等國內數百所大學列為館藏圖書，《50 種心理治療與調適方法》獲中國高等院校出版社聯盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關係》被中國文化出版社列為心理學大師系列叢書，《與抑鬱症握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業圖書獎。