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周瑜真的像演義所說的一樣心胸狹隘嗎?別被演義帶偏了

作者:由 史錄閣 發表于 文學日期:2023-02-05

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大家再讀三國演義時就可以讀到周瑜的心胸狹隘,以及最終被諸葛亮氣死。三國演義裡有句經典名言“既生瑜何生亮”,這句話也導致很多人看不起周瑜,覺得周瑜也太小氣了吧。

眾所周知三國演義其實是根據《三國志》改編的小說,在筆者看來,三國演義的作者應該是比較認可正統,而魏蜀吳三國中的蜀漢掌門人劉備是中山靖王之後,所以相對其他兩家來說是屬於比較正統的勢力。這就導致三國演義的作者在寫三國演義時比較偏向蜀漢集團。而周瑜是非常厲害的一個人物,所以周瑜就是被拿來襯托諸葛亮的。

可真正歷史上的周瑜真的是這麼一個心胸狹隘的人嗎?答案是否定的。

周瑜真的像演義所說的一樣心胸狹隘嗎?別被演義帶偏了

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那真實的周瑜是怎麼樣的呢?在三國志周瑜傳中記載道:周瑜字公瑾,廬江舒人也。瑜長壯有姿貌。

是時劉璋為益州牧。外有張魯寇侵,瑜乃詣京見權曰:“今曹操新折衄,方憂在腹心,未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀,得蜀而並張魯,因留奮威固守其地,好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操,北方可圖也。”權許之。瑜還江陵為行裝,而道於馬丘病卒,時年三十六。權素服舉哀。感動左右。喪當還吳,又迎之蕪湖,眾事費度,一為供給。後著令曰:“故將軍周瑜、程普,其有人客,皆不得問。”初瑜見友于策,太妃又使權以兄奉之。是時權位為將軍,諸將賓客為禮尚簡,而瑜獨先盡敬,便執臣節。性度恢廓,大率為得人,惟與程普不睦。

瑜少精意於音樂。雖三爵之後,其有闕誤。瑜必知之,知之必顧,故時人謠曰:“曲有誤,周郎顧。”瑜兩男一女,女配太子登。男循尚公主,拜騎都尉,有瑜風,早卒。循弟胤,初拜興業都尉。妻以宗女,授兵千人,屯公安。

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翻譯成白話文的大概意思是:

周瑜,字公瑾,廬江郡舒縣人。

周瑜身體修長健壯、相貌俊美。

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當時劉璋正任益州牧,北面有張魯為寇相侵,周瑜於是到京口拜見孫權說:“現在曹操剛受挫折,正擔心自己內部發生變亂,未能與您對陣作戰。請允許我同奮威將軍孫瑜一起進軍攻取蜀地,得蜀後再吞併張魯,然後留奮威在那裡固守,以便與馬超結援呼應,我再回來與您一起佔據襄陽進擊曹操,這樣攻取北方就有希望了。”孫權同意此論。周瑜回到江陵,準備行裝,然而路過巴丘時即發病去世,年僅三十六歲。孫權身著素服舉行哀悼,感動所有部下。當週瑜靈柩運還吳郡時,孫權又往蕪湖迎接,舉辦喪事的所有費用,全部供用不缺。後來又頒佈諭令:“已故將軍周瑜、程普,他們家的田客,都不能要他們納稅服役。”當初周瑜被孫策作為好友相待,孫策的母親又讓孫權以尊奉兄長之禮對待周瑜。那時孫權的地位還是個將軍,各位將軍及賓客對他只行一般的禮節,惟有周瑜最先對他表示尊敬,對孫權執臣子禮節。周瑜性情開朗,寬宏大量,很得人心,只與程普不相和睦。

周瑜年少時曾一精一心鑽研音樂,即使在飲酒三爵之後,彈奏者有什麼差錯,他也必定聽得出來,聽出來就會回頭望一望,所以當時有人編出歌謠:“曲有誤,周郎顧。”周瑜生有兩男一女。女兒許配太子孫登。兒子周循娶公主為妻,被任命為騎都尉,有周瑜的氣質風度,年輕即去世。

周循弟弟周胤,初任興業都尉,娶皇族姑娘為妻,領親兵一千,駐守公安。

周瑜真的像演義所說的一樣心胸狹隘嗎?別被演義帶偏了

新三國周瑜劇照

從以上就可看出,周瑜氣度非凡、

性情開朗、寬宏大量、很得人心、多才多藝,與演義所說的心胸狹隘恰恰相反,至於說周瑜被諸葛亮氣死,這更是無稽之談,周瑜是病死的,由於多年行軍打仗身體早就吃不消了。除此之外在孫策死後,其弟孫權繼承孫策位置時,孫權還很年輕且沒有任何威望。其它將軍、大臣對孫權並不怎麼尊敬,但這些大臣對周瑜可謂是非常的尊敬,周瑜完全可以自己當江東之主且不會有什麼阻礙。但周瑜並沒有這麼做,而且還領頭對孫權行君臣之禮。這裡就可以看出周瑜的氣節,周瑜在去世後孫權也給足了周瑜應有的禮儀且雙方的兒子女兒都有通婚。

至於三國志的真實性、還原性大可放心,

三國志是西晉

史學家

陳壽所著的,

陳壽是

被公認的一個非常嚴謹的人,綜合他的年代和他的為人來看,他著作的三國志真實性非常高,且《三國志》

《史記》、《漢書》、《後漢書》在二十四史中評價最高,並稱為“前四史”。所以,大家想了解真實的三國史,可以放心的去讀

陳壽所著的《

三國志