聞在宥天下適合什麼意思
孔子周遊列國時，每到一個國家都體察這個國家的國民政策，有人問他的學生了，你說說你的老師每到一個國家都問這個國家的國民政策，他是不是想要個官做，還是給一個國家提供什麼建議讓這個國家富強起來。這個學生說了，我們的老師呀具有溫良恭儉讓等等品德，他問政的目的想法恐怕與一般人的目的想法不一樣吧。
我們說說什麼是溫，良，恭，儉，讓。
溫，溫和，說話柔和，對人慈愛的意思。
良，美好的對待每一個人。
恭，待人恭敬有禮，使每一個人受到尊敬。
儉，節儉，少用物質，就不會增加別人的勞動，古代那時候一切物質都是靠人工做出來的，不是現在靠機器就能生產出來的。因而那時候你少用物質就是不會增加別人的勞動。因而減輕人們的工作。
讓，謙讓，有什麼好處先讓給別人。
老子曰：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”孔子是具有這種美德的。
從孔子的性格美德中可以看出他的心。他的心願就是讓人們生活在處處美好中，“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至壽而不相往來也。”“人人聞在宥天下。”這是他問政的目的想法吧。看看這個國家的民政是否能讓人們過上這樣的生活。也許會向當政者提供能讓人們過上這種生活的民政建議。
也許有人認為孔子問政是為了看看有什麼樣的民政讓人們生活穩定發展，繁榮富強。這是有道理的。但是子貢瞭解孔子的“溫良恭儉讓”的美德性格，因而具有這種美德性格的人往往他的理想社會是“聞在宥天下”的美好社會。這種社會好像是一種與世無爭，清心寡慾的無為社會。
學習孔子的美德，“溫，良，恭，儉，讓。”