故淵歸南塵是什麼意思
生活有色彩，語文有滋味。能給大家帶來全新的語文學習體驗，是我們永無不停止的追求。我們開發了不一樣的語文課程，目的是帶領大家找回那份久別的感動。重拾那些離愁別緒。
在我們看來，語文只是催人淚下的剎那，春去花已落，秋來葉自零，風乍起你就莫名憂傷； 在我們看來，語文只是遣詞造句的語言表達，讓你在咬文嚼字一推一敲中體會到生活的細膩和光彩； 在我們看來，語文只是心靈世界對美好生活的嚮往追求，夜深人靜時，一盞孤燈就會讓你返樸歸真，找到角落裡那委屈的靈魂。
即便如是，我們愛她，愛她因為她穿越時空永不褪色。尤其是在你墜入深淵時，她那一絲光明永遠照亮你幽怨的心靈。
今天，我們聊陶淵明。中國文化燦爛輝煌，大師皓若星辰。為什麼特意講他，因為他特別鮮活，特別有正常人的味道。像你，像我，像苦難中掙扎的眾生。卻從不曾放棄，不曾灰暗下去，頹廢下去，而是轉身精心構建了自己詩意的後半生。讓我們在解讀他人作品中，思索自己的人生。
請看他的詩《歸園田居（其一）》。
歸園田居（其一）
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
題目怎麼講？歸園田居是什麼意思？要我說，題目很有溫度。
歸是回去。從那裡出來，再回到那裡去。這個迴歸是回到他少年生活的地方，一想到此，在他的腦海裡必定浮現出熟悉而熱烈的畫面。我們可以想象詩人走在回家的路上是什麼樣的心情，必定是歡快欣喜，連蹦帶跳。事實上也是這樣，他在《歸去來兮辭》裡寫道“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。”
園田是什麼？園有兩種，一種是種瓜果蔬菜的地方，一種是供人遊玩娛樂的地方。在《歸去來兮辭·並序》中詩人提到：“餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。”可見陶公的園是前者。田是指種莊稼的地方。居是指居家生活。那麼，題目合起來就是說，陶公要回到務農種地這樣的生活，確切地說是這樣的生活狀態。
少無適俗韻是說年少時期沒有成功接受社會規則，更沒有具備應對和運用這些規則的能力和性情天賦。
“適”不是適應那麼簡單，而是一個漸進的過程，先是接受，再是應對，最後是運用。我們在學校日常學習中有這樣的經驗，如果存在牴觸心理，死活不想學，拿起書來，立刻犯頭疼的毛病，是決計學不好的。如此學來，每逢考試，必然舉步維艱，丟城失地，考不了滿分的。推而廣之，放在待人接物，世事應對上就是會不及格。古人講世事洞明皆學問，人情練達即文章。萬般皆下品，唯有讀書高。在古代世俗中，最高理想僅有讀書入仕，修身齊家治國平天下一途。從這方面講，陶公是後進生，估計成績會很穩定。所以後來，他無所謂學，也就更無所謂致用。
“俗”並不是與雅相對，而是指世俗，風俗，是特定地區特定人群特定行業長期約定俗成的規則。比如讀書人就應當學成文武藝貨與帝王家，博取生前身後名。比如在仕途，就當欺下而媚上，曲意而逢迎。誰能決定你的前途，你就當向誰出賣自己的肉體和靈魂。
韻是指天生性情經過後天培養長出來的能力和氣質。
這句表明陶公自認為沒有天賦和能力運用世俗規則在社會上生存。
性本愛丘山是說詩人天性喜愛山丘。性本是本性的倒裝，好處在於“本”有了意義延伸，即探究追本溯源，有質疑和考證的內涵。表明詩人對自己的認識步步深入，最終得以確定。大家注意，性字和韻字略有不同，我認為性是指天性，是無法通過後天改造的，強行改造會產生復原拉扯的恢復力，最終走火入魔。
丘山是指山丘，但不僅僅指山丘。 漢代蔡邕在《陳太丘碑文》裡說：“時年七十，遂隱丘山，懸車告老。”這個丘山就指山林有了歸隱的意味。另一層意思，我個人覺得山丘是天然的，固定的，靜止的自然。似乎扣著本性，如人們常說本性難移。而道家就說自然是自然而然，不得不然。彼此勾連，更有深味。我想到了詩人的純淨，真誠，忠直，耿介。
誤落塵網中，簡單地說是我走錯路掉進了世俗編織的羅網中。詩人坦言自己失敗了。
誤字意義很豐富。應當區分先知先覺還是後知後覺。詩人是先知先覺的話具有主觀性，也就是說詩人知道自己本來就不喜歡走入仕途，但為生活所迫或者為某種不可抗力逼迫不得不出世做官。但每個人心靈都是有載重的，詩人自信載重尚可，沒想到後來內心超載，趨於崩潰。於是就有了“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非”。這個誤是追悔，悔恨深入骨髓。
後知後覺的是指詩人想入仕，建功立業，造福黎民。堅信以自己的才華，必然綻放奪目的光彩。經過一番反覆試驗之後，屢屢碰壁，心為形役，得不償失，不得不反思，終於認識到自己不適合朝這個方向努力。才決定“守拙歸園田”。這個誤並不含悔恨，只是向昨天揮起刀來，一刀兩斷，劃清界線，再撿起日子重新來過。誤字有決然的意味。我認為陶公是這個意思。
落：是指向下的。詩人認為世俗官場是向下。那麼田園生活自然是向上的。那麼向上向下的標準是什麼呢？應當是人天然的身心是否受到了奴役，快樂的生存狀態是否得到舒展。一個落字也看出詩人失敗的形象。
塵：指塵土，灰塵。我覺得它應當是混入空氣中的雜質，是純淨和清新的障礙物。因此是個貶義詞，因此可見一塵不染只是人們的理想化追求。
網：指密密麻麻的羅網。這裡形象地比喻繁複的社會規則，尤其是官場的規則，令人不勝其煩。
一去三十年，是說離開那種狀態屈指算來已經三十年了。
到底總計多少年，有待考證。這個我不關注。
我主要講去字。去字特別耐咀嚼。去是指轉身離開，特別隔膜，特別強調距離感。范仲淹的《岳陽樓記》“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也。”這個距離是空間上的。柳永的《雨霖鈴》“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”這個距離是時間上的。比如我正要同你講話，你卻轉身離開。這個距離是心理上的。無論那一種距離，這個去字都顯得冷冷清清，讀起來令人憂傷哀婉，一詠三嘆。
一去三十年，彷彿詩人在自言自語，在時間上在空間上在心靈深處都因為久別生疏而感到深沉地愧疚。