聖人則之聖人是誰
《易·繫辭上》有云“河出圖，洛出書，聖人則之”，河圖與洛書是華夏文明的源頭，也是陰陽五行術數的根基，自《尚書》“伏羲有天下，龍馬負圖出於河”開始，河圖洛書開始出現在中華文明史上。
《易》上的“聖人則之”這個聖人指的就是人類文化始祖伏羲。河圖，洛書的傳說源自於伏羲時代，有龍馬於黃河中揹負“河圖”，神龜於洛水中揹負“洛書”，自此伏羲創造了中原文化雛形，根據河圖洛書畫成“八卦”，這一帶也被稱之為“河洛”為古中國政治文化中心，自《詩經》中“中原”一次屢次出現，直到《尚書》定位“中原”為天下九州之中，又名“中原”，所以當今河南洛陽開封一帶被稱之為“中原”。河洛文化正是以中原地區的洛陽為中心的中原腹地。
然則數千年以來，古書中“河圖”“洛書”層出不窮，卻並未有實質上的發現，畢竟文化剛剛形成，沒有文字記載很難考證。可喜的是，在五千多年後的今天，“河洛古國”終於現世，足以令後人瞻仰我們祖先的智慧。
“中華5000年文明的源頭，目前來看，就在雙槐樹。”5月7日，夏商周斷代工程首席科學家李伯謙先生在河南鄭州雙槐樹遺址如是說道。於是這個距今5300多年，位於河洛中心的仰韶中晚期遺址被建議命名為“河洛古國”，並被證實是古國時代的一處都邑遺址，切是規格最高的一處中心聚落。
雙槐樹遺址全景
作為河洛古國都邑，雙槐樹遺址坐落於眾多古文化遺址中間，尤其是點軍臺，西山，大河村仰韶文化城址群對其形成拱衛之勢，殘存面積約117萬平方米，三重大型環壕，具有圍牆，夯土建築，家蠶牙雕藝術品，製陶作坊區，以及人祭或動物祭的祭祀遺址，為中華文明禮制文化提供了來源。
北斗七星建築遺址
家蠶牙雕
屈家嶺式彩陶杯
河洛古國遺址的發現對中國文化，尤其是先秦，甚至神話時代的文化起源有著重要的意義，是中國文化的根基。巍巍中華，數千年文化傳承，堅強不屈的精神，推動著中華民族的文明發展，生生不息。在這厚重歷史的見證下，望中華兒郎堅守民族氣節，發揚民族傳統文化，不墮祖先英明！