文成規矩思合符契是什麼意思
《文心雕龍。徵聖》作者：劉勰
【原文】
夫鑑週日月，妙極機神；文成規矩，思合符契①；或簡言以達旨，或博文以該情，或明理以立體②，或隱義以藏用。故《春秋》一字以褒貶，喪服舉輕以包重③，此簡言以達旨也。《邠詩》聯章以積句，《儒行》縟④說以繁辭，此博文以該情也。書契斷決以象夬，文章昭晰以象離⑤，此明理以立體也。四象精義以曲隱，五例微辭以婉晦，此隱義以藏用也。故知繁略殊形⑥，隱顯異術，抑引隨時，變通適會，徵之周孔，則文有師矣。
【註釋】
①思合符契：思與文完全相合。符，古代作為憑信的東西，契，約券二者相合為憑。符契，指合同、契約。②體：主體，重要部分。③喪服舉輕以包重：喪服，居喪之服，古代根據孝者和死者親疏的關係的不同而穿輕重不同的喪服，父母及君主死的喪服最重。《禮記·曾子問》中孔子有“緦不祭”的說法。緦，用細麻布製作的一種輕喪服。按規定穿輕喪服的尚且不能參加宗廟祭祀活動，那麼穿重喪服的人更不能參加宗廟祭祀了。古人認為服喪期間不能參加宗廟祭祀這類祭禮活動。④《儒行》：指《禮記》中的《儒行》篇。儒行，儒者的行為規範，孔子曾在該篇中指出過十六種儒行規範。縟：繁盛。⑤昭晰：明白。離：《易經·離卦》用離來象徵火。⑥形：應作“制”，制，體例。
【譯文】
聖人能夠全面地考察自然萬物，並深入探究各種精深奧妙的變化；這樣才能寫成堪稱楷模的文章，其表達的思想內容才會與客觀事物相符。聖人的著作或者用簡練的語言來表達旨意，或者用廣博的文辭來備述情理，或者用明白的道理來建立文章的主體，或者用含蓄的語義來隱藏文章的作用。如像《春秋》就常用極少的字來表示對某人某事的讚揚或批評，《禮記》裡常用輕喪服的禮儀規則來講述重喪服的禮儀規則，這就是用簡練的語言來表達主要思想的例子。又如《豳風·七月》用很多的章句聯章成篇，《禮記·儒行》也用複雜的敘述和豐富的詞句來記載，這就是用較多的文辭來完備地敘述情理的例子。此外，有的文字決斷萬事像《夬卦》那樣果斷乾脆，有的文章說明事理仿效《離卦》那樣的明白清楚，這就是用明白的道理來表述文章要點的例子。
《易經》的四種卦象，道理精深，意義迂迴隱蔽，《春秋》所運用的五種紀事體例，也是委婉隱晦，意義婉轉，這就是用含蓄的語義來隱藏文章作用的例子。根據上述我們知道，各種文章在表現手法上，有繁縟和簡略，隱晦和明顯的區別，對這些不同體制和不同手法，或者抑制，或者援發，都隨著時機而定；寫作時的千變萬化，既要注意融會貫通聖人寫作的經驗，又要適應具體情況的變化靈活運用。如果我們以周公、孔子的文章作為標準，那寫作上就找到老師了。