匹夫不可奪志也的匹夫是什麼意思
南窗書鈔·古人也懂人生最後階段做回自己
元尚·輯箋
（清） 梁章巨撰
《
歸田瑣記
》中的這一段話說真好。人年輕力壯的時候，做別人，做別人喜歡的人。七十以後，做回自己。看來他是活明白了，不到七十，就做自己了。
古人四十強仕，七十致仕，統計人生居官之日，前後不過三十年。蓋一人之聰明才力，用至三十年之久，已無不竭之勢。倘此三十年中，無所表見施為，則此後更有何所望。若今人未及四十，早入仕途，則致仕之期，即不必以七十為限。昔人所譏，突而弁兮，已廁銀黃之列，死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻後顧，無所棲泊，不亦太可憐乎！故餘兩次引歸，皆未及懸車之歲。昔通鑑目錄引韋世康之言曰：「祿豈須多，防滿則退。年不待老，有疾便辭。」憶餘前居福州時，嘗取此十六字鐫一小印，程梓庭督部祖洛甚喜之。今則距懸車之期，只有二年，而尚有議餘不應遽退者，殆亦未就古人行藏之大義，及仕止之恆規而一按之也。
箋：一個人做別人容易，只有做的好做的不好之別。但做自己，雖然沒有做好做不好之分，可是人最不願意做的反而是自己。生怕自己沒有了被利用價值，這種心態阻礙著人做自己。這樣的人，只有到最後一刻才能回到自己，然而卻感受不到自己。“年不待老，有疾便辭。”至理名言，也是境界。