漏這個故事講什麼道理
毛姆是一位具有悲情主義色彩的作家。他的小說總是能夠冷靜、客觀、深刻地剖析和解讀人性的複雜，對人世間的善與惡，罪與罰，爾虞我詐、道貌岸然進行無情地嘲弄和諷刺。
在毛姆的短篇小說《雨》中，就講述了這樣一個故事：
在駛往南太平洋的船上，醫生麥克費爾夫婦結識了海外傳教士戴維森夫婦，因為都“看不慣那些白天黑夜都在吸菸室裡玩撲克或橋牌和酗酒的人們”，他們兩家頗有共同語言。
由於要去的地方正流行麻疹，他們不得不在途經的一處小島暫住。沒想到，妓女湯普森小姐也和他們租住了同一家旅館。
這位湯普森小姐是位典型的風塵女子，書中這樣描述她的樣貌：
她約摸二十七歲，豐滿、粗野的臉相，薄具姿色。她穿一身白色衣裙，戴一頂白色大帽，套在麻紗長筒襪裡的粗胖小腿在白色漆皮靴上鼓了出來。
住在樓下的湯普森小姐雖然暫住，也要營業。她召集眾多男人到她這裡尋歡作樂，輕狂放蕩，夜夜笙歌。
這讓住在樓上的傳教士戴維森非常惱火。以“上帝使者”自居的傳教士認為，湯普森小姐做的事情是罪惡的，是需要拯救的。
傳教士先是下樓和狂歡的湯普森小姐理論，結果被打了出來。他又動用自己傳教士的權力，給當地的總督施壓，逼迫湯普森小姐回到她的故鄉接受三年牢獄懲罰。
湯普森小姐害怕了，她多方求救。甚至向麥克費爾醫生求情，都不能改變傳教士要逼她就範的決定。
湯普森小姐無力反抗，只好向傳教士跪地求饒，請求傳教士為她祈禱，希望獲得上帝的寬恕。
傳教士隨叫隨到，每天和湯普森小姐一同禱告，不分晝夜。
書中寫道，湯普森小姐再不似往日的張狂，此時的她
活像是個為了供祭凶神惡煞準備的犧牲品。她的恐怖使她呆若木雞。她一眼都不讓戴維森離開；只有戴維森和她在一起，她才有勇氣，她用一種奴隸般的千依百順纏住他。
在這個過程中，麥克費爾醫生髮現傳教士也一改往日的冷酷，發生了令人疑惑的變化：
傳教士雖然徹夜為湯普森小姐禱告，可是眼神卻是“心醉神迷”，“像個快樂的痴漢”。
他還告訴妻子自己夢見了內布拉斯加的山丘。見多識廣的麥克費爾醫生知道，那些山丘“渾圓光滑，在平地上突然聳起，活像是女人胸前的雙峰”。
在湯普森小姐即將去做坐牢的最後期限到來的早晨，大家在海邊發現了傳教士戴維森的屍體。他自殺了。
正當大家困惑不已的時候，人們發現湯普森小姐已經一改往日頹唐，開始重操舊業。而且她“收刮嘴裡所有的唾沫”，啐向傳教士夫人。
麥克費爾醫生因她的無禮找她理論時，卻知道了傳道士自殺的真相。
湯普森小姐昂首挺胸，簡直沒有人能用言語形容她那種輕蔑藐視的神情，以及答話中充滿了的傲慢和憎恨。
你們這些男人！你們這些又臭又髒的賤豬。你們全是一路貨，你們這些傢伙。臭豬！臭豬！
麥克費爾醫生倒抽一口冷氣，恍然大悟。
故事到此，戛然而止。
相信大家都看懂了這個故事。傳教士戴維森以教化之名要普度一個風塵女子，結果自己沒有抵抗住心中的慾望，墮落為求歡之人。
而作為“神的使者”，他又痛恨自己的墮落，悔恨自己對信仰的背叛，結束了自己的生命。
01 、在這個世界上“真神”或許有，但更多的是道貌岸然的“虛偽者”。
傳教士與風塵女子，一個是令人崇敬的神的使者，一個是令文明人所不恥的性工作者。他們代表著道德情操的兩極，然而湯普森小姐或許是真正的無恥之徒，戴維森卻不是真正的使者。
先看毛姆對他外貌的描述：
他的身材又高又瘦，長長的四肢鬆散地連線在軀體上；兩頰深陷，顴骨出奇地高突；他帶著一種死氣沉沉的氣派，可是隻要注意到他那豐滿而性感的雙唇，不免會使你吃驚。
……
但是，他最突出的一點是給你一種有一團火在身體裡被壓抑的感覺，這團火含而不露卻又蠢蠢欲動。他是那種難以親近的人。
從這個男人的氣質和樣貌的反差，讓人感覺到他心中壓抑著慾火，他活像個是“偽裝者”。
作為神的使者，應該是充滿仁慈和愛的，而戴維森卻給人一種冷酷的感覺。除此之外，從他傳教過程中做的事，更能看出他的狠毒。
他每去一處傳教，都規定島上的人不許跳舞，因為他認為那是傷風敗俗的事；他也不許土著人穿著自己的服裝，必須在悶熱潮溼的島上，穿長衣長褲；商人出售的商品的價格，也要由他來決定。
如果有人膽敢不聽他的，他就動用自己海外傳教士的權力，勾結當地的官方，輕則罰款，重則搞得人傾家蕩產。
這是一個沒有絲毫仁愛之心的、冷酷無情的、睚眥必報的人。他代表不了任何神。
這樣一個比普通人更沒有人情味的人，沒有人性，更沒有神性，必然是經不住考驗的。所以，在女色面前，他顯露了原型。
這讓我想起另一個曾經面對女色考驗的大人物，唐三藏。這是一段大家都耳熟能詳的故事了，面對女兒國國王情與欲的誘惑，大師雖然經歷幾番掙扎，但最終仍然堅守了心中的信念，所以，他最終成了佛。
這個世界上或許有真神，但不是扣上神的帽子便誰都可以。道貌岸然的傢伙在真正的考驗面前必會露出馬腳。偽裝者在獵物面前，也必然會揭下面具。
虛偽，或早或晚都會有那麼一天，無處遁形。
02、妄圖救贖他人是一種妄想，每個人都有自己的人生艱難。
網上流傳著一樣一句話：男人有兩大愛好，拉良家婦女下水，勸風塵女子從良。
剛好，毛姆的《雨》就是一個男人勸風塵女子從良的故事，不過是勸人者反成了石榴裙下的鬼魂。
戴維森之所以要“拯救”湯普森，表面上看是出於他傳教士的職責，讓湯普森小姐認識到自己的罪惡，獲得上帝的寬恕。實際上，卻是要滿足自己的控制慾。
一廂情願地去救贖他人，實際上就是想以善之名控制他人的人生。
站在湯普森小姐的角度來看，沒有人天生願意做這等下賤的工作，或許是偶然失足，或許是沒有別的辦法，只能走這條路養活自己。
每個人都有自己的難處，每個看似不可救藥的行為背後都有著不為人知的原因。
那些網癮少年，失足婦女，落魄流浪漢，抑鬱症患者……只能幫助，不能救贖。能救贖他們的只有他們自己。因為只有他們自己知道那些不足為外人道的原因。
想幫助一個人時，只有懂得，才算慈悲。
顯然，傳教士並不想去懂得一個妓女墜入深淵的隱情。所以，他在凝望深淵的時候，反被深淵吞噬。
這是他定力不夠，更是他私慾太強。
03、人性如此複雜，守住罪惡之門才能擁有真善美的人生
在毛姆的暢銷書《月亮與六便士》中，他曾經寫到
卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互相不排斥的，並存在同一顆心裡的。
在《雨》這篇小說中，我們同樣可以看到這樣複雜的人性。
戴維森為了傳教遠離親人，常年奔波在南太平洋的小島上，有時會不顧生命危險出海傳教，不能說他是個徹頭徹尾的壞人。
如果說他只是貪圖情慾，其實沒有必要自殺，他完全可以利用他手中的權力讓這個女人成為他的玩物。然而，他沒有。
他多年來的努力，都是在踐行神的旨意，是要拯救一切罪惡的，然而最終，他發現他做不到。他是在信仰和價值觀崩塌的窘境中，無奈選擇了自殺。
他是否是受到了心懷不軌的勾引？是否與風塵女子有過肌膚之親？這都已經不重要了，只要是被人看出了他的慾望，他便輸了。
毛姆像一位冷靜的觀察者，以洞悉一切的筆觸，為這個失敗者安排了一個必然的結局。
在毛姆的諸多作品中，都有類似複雜的角色：
在《月亮與六便士》中，主角思特里克蘭德是個事業有成、家庭完美的中年男人，但是他憤然拋棄一切，就是要完成自己的畫家夢。
在《人性的枷鎖》中，主角菲利普命運多舛，感情上一波三折。他對初戀念念不忘一片痴情，而對妻子始亂終棄毫不留情。
這些人物和傳教士一樣，不是完全黑化，但也不是純粹的好人。
一個人身上可以同時並存善良與邪惡，光明與黑暗，除此之外，還有很多說不清道不明的灰色地帶。
這是因為在成長過程中經歷的人和事，學到的知識和思想都會影響到人的價值觀。這是一個隨時隨地變化的過程，因此，人性不可捉摸。
或許是毛姆早就認識到了人性的複雜，所以他殘忍地剖開生活的真相，讓讀者自己去一探究竟。
人性是複雜的，惡的念頭時不時會冒出來騷擾我們的判斷。就像這些故事裡的主人公，善與惡並存，天真與殘忍同在，怎麼守住罪惡之門，向善向美向真呢？
答案就在於：你的慾望。
你是否能夠掌控自己的慾望，決定著你將度過怎樣的一生。