由是觀之的由是什麼意思
緒言
同官鮮著作之才，間有之，又皆無力付梓，致散佚無傳焉。即寇禮亭之四書酌言，顧雲庵之回春夢等，初亦刊行，今皆殘缺，其他更無論矣。茲將採訪之目錄，依十大部之類碼，區以別之，得八部，無“社會科學”與“藝術”而已。不問存佚，悉次其名，其僅存而得見者，雖吉光片羽，亦加甄採，蓋鄉邦著述，一國文獻之所寄，存之足以備史徵，覽之亦足以察地望也。#銅川頭條#
一、總部（000）
（1）雜考札記（0七一——0七四）
山居日記八卷（明寇慎撰。抄本。寇氏事蹟詳《人物誌》）
梧鳳筆記四卷（清崔乃鏞。抄本。崔氏事蹟詳《人物誌》。此書或為專記一地風物之作）
雜俎一卷，見聞新集四卷【清顧森（流寓）撰。抄本。顧氏事蹟詳《人物誌》學藝】
嚼墨齋筆記八卷，半耕筆記十二卷【佘鼎彝（原名秉彝）撰。抄本。佘氏事蹟詳《人物誌》學藝】
（2）經傳校注（0九0）
十三經證案三十卷（佘秉彝撰。抄本）
易經約函要義四卷（清崔乃鏞撰。抄本）
周易筆解□卷（清李師白撰。佚。李氏事蹟詳《人物誌》學藝）
四書酌言（六卷明寇慎撰，刊本。或冠以“晚照山居纂輯”字）
清張寶樹序（張，武功人）
餘常舊讀燕客碧血錄，內載“魏璫之固，蘇州周吏部順昌被逮，義民顏佩韋等五人路擊廷尉，蘇州守寇公諭而散之”。餘曰：異哉！寇公何人？乃能消固之萌如是耶？夫五人之毆廷尉也，難義激於心，而怒不可遏，使當時無人解免，其固且底於不測，寇公以一言解之，甚不易也，心異者久之。及五人臨刑，又語公曰：“公好官，當知我輩好義，非倡亂也”。餘乃恍然知公之一言解眾固者有由來矣。夫今之稱好官者，大率刑稍不苛，賦稍不重，否則一言一事，稍合人心，或興小利，或去小蠹，獄訟不淹留，讞犢不刻酷，桁楊不屢施，鎖鐐不加等；求所謂仕德洽於民，惠風被於野，蝗不為災而虎能渡河者，茫乎其未之聞也。但以閭閻不聞蹙額之聲，吏役少殺虎狼之戾，則遂沾沾自負曰：吾好官也。循良風聞，卓異聲起矣。而究其所好者，自好之耳；君末嘗知；民未嘗知。若公之好，非平時之治於民者深，何能使五人之遵其言，重其德，至延頸之時猶呼好官以自明哉？已未春，餘主講穎陽書院，有門人以四書酌言見示，餘披讀之，乃知即好官寇公之所著也。夫四子之書，自朱子後，講論者不下數百家，各抒一見，即各成一見，其或所見不合，輒相駁義，馬牛相爭，鷸蚌相持，究之俱莫能出朱子講義之外。寇公生勝國之末，閹寺弄權，未得踔躒風雲，大展其經邦濟世之猷；退處嚴穴，潛心於孔孟顏曾之理，闡其精微，疏其血脈，其生平正已正人之學，胥於是編見之。前輩陳榕門先生贈曰“理學經濟”。嗚呼！榕門先生為國朝理學名臣，固用心於正己正人者也，臭味相投，固宜其嘆美不置與！世之讀是編者，即以是編上求公之為人，則可悉其用心之所在矣。餘不敏，未能窺是編之奧，聊書數言，以佐後之君子讀是編者，庶有當乎！
清楊增思序（節錄。楊，武威人，邑令）公以宏博之才，學宗考亭，何難勒為成書，藏之名山，傳之其人，以自詡一家之言？乃獨抽秘騁妍、慊心貴當，俾先聖立言之旨，會萃於筆端，不高不淺，非近非遠，而熨貼自然，覺有恰好不易者，是乃出之真理，而斟酌盡善之無弊也。
四書正音旁註四卷（清崔重輝撰。抄本。崔氏事蹟詳《人物誌》學藝）
二、哲學（一00）：倫理學（一九0）
野處雜俎四卷（清和時雍撰。抄本。格言。事蹟詳《人物誌》孝友）
三、宗教（二00）：術數（二九0）
（奇門靈飛六甲星象占驗風雨）一百卷（清顧森撰。抄本）
四、語言文字學（四00）
千字文解意二卷（清趙屏晉撰。刻本。趙，雍正間進士，見《教育志》科第表）
五、自然科學（五00）：天文（五二0）
日月周天行度經緯次舍纏度圖歌十二卷（清崔重輝撰。抄本）
天文地理二十八卷（清顧森撰。抄本）
六、應用技術（六00）
醫書選擇八卷（清顧森撰。抄本）
農業必讀四卷（佘鼎彝撰。抄本）
七、文學（八00）（書無多，故不細分類目，但依時代次之）
西山草堂詩集□卷（清馮文藻撰。佚。文藻，馮採父，見《人物誌》孝友採傳。）
詩抄三卷，旗亭集一卷，詩人姓名藉貫一卷（清顧森撰。抄本）
詩餘一卷，樂府沿革二卷（顧森撰。抄本）
回春夢傳奇二卷（清顧森撰。刻本）
自序
（回春夢何由而作也？傷餘生平之命蹇也。餘生自名邦，系出舊族，不幸才開智識，家事多艱，未弱冠而孤，無片瓦立錐之業，人間辛苦，靡不備嚐。及長，為稻梁謀，奔走四方，三入京華，後從事館閣，義敘授涿鹿尉。地屬天下繁難首區，日從事於車塵馬足，刻無寧晷，然藉得微錄以養親，亦不之苦，兢兢業業，黽勉供職，大吏廁之薦剡，方以為轉否為泰矣；忽為周牧事波及，削籍遠竄關中，煢煢孤旅，苦莫勝言，繼之眷屬來依，耕瘠地數畝，為餬口計。育一男一女，喁喁相向，稍慰寂寥，又以為轉否為泰矣；無何，男四歲而夭，今膝下惟一弱女，考餘一生之遭際，不知者必以為短行險毒，故報應之若此也；然餘自問生平實無纖芥之惡，此無他，天也，命也。天命既定，即有蓋世才，拔山力，豈能挽回？今老矣！鬢毛如雪，齒牙搖落，心如槁木，無能為矣。然悒鬱之氣，猶耿胸次；因思天意既不可罔，好夢或可得乎？夢者，意也，意之所及，即屬夢矣；夢之所成，即為真矣，此回春夢之所由作也。藉此以消胸中之塊壘，其工拙不及計也。又嘗讀諸家傳奇，談忠孝者必涉迂闊，談蘊藉者必涉放蕩，文者無武功，武者不能明吏治；餘故兼而收之，以悅觀者之目，非敢自矜也，閱者諒之！雲庵老人自序。）
張寶樹題回春夢詩並序 （張，武功人）雲庵顧先生江左名族，為直隸涿州尉，未幾以事去官，之秦中同官，遂家焉。詩酒自娛，耕讀為業。往時陝大吏有裁省同官之信，欲分其地與上下相連之耀州宜君割治之，同民惶無措；先生與大吏有親誼，乃以裁縣不便之處立陳之，且辨論再四，始得仍其舊，先生之有裨於同邑者大矣！餘以嘉慶戊午冬（三年，西元一七八九），應同邑朱明府之聘，延主潁陽書院講席，與先生訂交。先生因出所作回春夢一帙示餘，餘雒誦迴圈，慨然興嘆；世之同人於夢而不自悟者，讀先生之作，當亦知所感也。富貴功名，轉瞬間事耳！先生老矣，兩耳重聽，風骨稜稜，令人愛而敬之。餘固無文，勉成百韻，以弁簡端。時嘉慶已未，七月望夕。
丈夫在天下，縱橫任所之。窮達誠有命，富貴知何時？瞬息為千古，百年若朝夕。至人當無夢，黃梁竟有詞。一夢轉豁然，撫掌笑自怡。不必薄軒冕，不必羨膏脂；不必驚得失，不必嘆合離。茫茫四海客，位置自如斯。今日有美酒，且當醉一卮。明朝何必計？彈琴更戲詩。只求悟大道，俯仰與時隨。奔波胡為者？山巔與水湄。先生生江左，為官不厭卑；繁難州第一，衝要不辭疲。事出自偶然，關西車且馳。藉非先生至，同邑已改移。即此傳不朽，世人那得知？先生嚴道貌，先生壽白眉。回憶往日事，談吐自解頤。雜錄久盈案，日記不停披。上下羅墳典，朝夕守藩離。世態原屬幻，人心各蓄疑。回春夢似杳，回春事卻奇。風花誰作主？雪月有餘思。倏忽三十載，榮枯造物持。我欲問原因，先生曰唯唯！呼童煮仙茗，因端更竟委。少壯喜詩書，老大嗟運否。飄蓬景獨憐，英雄願未已。慷慨發悲歌，龍蛇書滿紙。禪者乃吾師，指示參終始。馳馬出天關，帶劍過下里。遇合信有緣，名媛兼二美。功名不可量，文武任厥指。或為二千石，或為方面使。乃復蕩妖氛，乃復誅奸宄。特達膺主知，勳名惟吾紀。帳下一書生，功成報天子。氣慨吐虹霓，王候安所止？只此一寐間，終身奚可比？其事本所無，其願乃如此。須臾夢裡醒，彷彿衣金紫。但願意所適，千里即尺咫。快哉仕宦場，霜露究奚恃？今日始返真，覺得從前理。與君抵掌談，願君會厥旨。八十有三春，尚堪健步履。茶罷酒一觴，餚饌奚必侈？羲皇以上人，何憂復何喜？一醉一陶然，昔非而今是。我聽爽然驚，置身竟無地。與君一夜談，十年書何異？先生向餘言，各盍言爾志？餘昔宦刑曹，屈指九令棄。少小入文壇，亦嘗妄希冀。潦倒已終身，浮游何所寄？即此住穎陽，斤斤殊多事。是天假之緣，交遊原非易。灼灼園中花，鬱郁含晚翠。先生美豐骨，洵稱人中驥。餘也嘆不才，詎雲敢隨轡？先生曰不然，行藏原殊致。同是箇中人，有悟亦有寐。餘乃悟前因，依稀曾春睡。有時登天門，層級高累累。愚兄正操刀，幸得厥弟至。有時入帝廷，宮闕遊多次。只任吾翱翔，殊不為自揣。京華寓十年，想系緣已隨。秋官首領微，得者亦鼓翅。餘興尚未闌，餘情猶溢熾。運蹇與時違，籌劃還再四。天心竟何如？人事復何自？今得晤先生，彼此情非偽。相質且相憐，覺迷夫何忌？世事驗盈虛，彔彔人自作。水中月且明，鏡裡花亦萼。邯鄲陌上塵，長安馬中駱，今古理同然，賢愚事復若。先生達者流，灑灑還落落。閱歷幾春秋，松柏林不薄。雨露業曾沾，霜雪何為惡？豁然識解卓，多文學且博。發揮胸所懷，指示掌中略。珠璣風自生，廟堂筆可約。南轅已無心，北轍胡不樂？種我山之田，瀹我圍之芍。有子採泮芹，有女出閨閣。親朋話孔長，琴書趣獨攫。有時高臥興，笑取流霞酌。不必慕高官，奚心希顯爵！祋祤有佳名，翩翩海中鶴。我慕先生風，我愛先生謔，日勸世間人，莫教忙裡錯！貪泉飲不窮，保終須立腳。須臾是生平，片刻已如昨。伏枕仔細參，可驚亦可愕。同此七尺軀，安得視隔膜？先生壽無垠，先生夢無噩？名公題詠多，我竟不自度。
雲庵遺稿二卷（清顧森撰。刻本）
公餘草二卷，嚼墨草二卷，蕪園草二卷（佘鼎彝撰，抄本）
按邑人士詩文集甚少，然其書之著錄於總部札記類者，亦偶存其作品，如寇慎之“山居日記”中，頗有俗語白話歌詩，淋漓排宕，以賈鳧西鼓詞，明末遺民之作風也。錄附如下：
晚照山居太平八歌：貧和富怎麼？好共歹由他。聰明機巧待如何？論功勞，誰比韓侯大？論錢財，誰似石崇多？看他們結果，看他們結果，不幾年散夥！（其一）春風動花灼，秋節至葉落。天運迴圈人怎挪？時運來，風送滕王閣；時運去，雪入銷金鍋。把肩頭休撮，把肩頭休撮，聽天公分撥。（其二）東家長休說！西家短由他。各把門前淨裡綽。得意時，勿圖眼前著；失意時，莫把志氣挫。虧心事休作，虧心事休作，天在頭上坐。（其三）把古人評駁，不平事頗多。報應到底無錯訛。兇人富，前世裡積作；吉人貧，帶來的孽果。天道有斟酌，天道有斟酌，定盤星肯錯？（其四）鬧嚷嚷怎麼？急煎煎為何？一場雜劇扯淡歌。假嘴臉拌些生旦末：借聲氣唱句連唑囉。黑白粉搽抹，黑白粉搽抹，洗淨臉是我。（其五）薄薄酒且喝，粗粗布且著。門無雜賓免風波。悶了時，將殘篇參著：興來時，將詩句吟哦。良心自揣摩，良心自揣摩，勝似念彌陀。（其六）三兩間茅屋，數十畝山坡。且居且食且捏格。熱了時，清陰聽鳥歌；冷了時，曝背向日挪。任他們笑我，任他們笑我，這清福最樂。（其七）嘆西山景落，壽百年無多。世事甘苦都嘗過。嘆浮生後浪催前波；想榮華夢裡一南柯。好醜名難磨，好醜名難磨，後人嘴兒多。（其八）晚照山居林下嘯歌；隨時過，莫怨他。從來世事如浮漚。且落得山居清幽，且落得睡到飯熟，且落得輕輕放開眉兒皺。一會間督耕課耨，一會間澆花灌柳，一會間聽青林樵歌如笙奏。清菜淡飯豆兒粥。說甚人間萬戶侯。茅庵小，山幅輳。幾竿綠竹窗前露。玩圖書八卦九疇，臨鐘王鐵畫銀鉤，無素琴焚香掃地把清商奏。可意時日暖風柔，縱步處山青水綠。猛凝眸，煙雲變換描不就。忘食忘富忘飢夠。船放長江自在流。少年時，沒來由。閉戶低頭學腐流。誤人的八股對偶，誤人的腐爛套數，誤人的也者之乎兩鬢秋。看那些戰國春秋，看那些曹馬石劉，看那些分南北的梁唐晉漢周。盡力兒翻雲復手，一場扯淡甘生受。年華老，面目羞。世眼荊棘懶抬頭。尋幾個田翁野叟，攜上壺濁醪村酒，唱一曲浪滔滔大江東流。做一個不掛瓢的許由，做一個不採薇的夷叔，做一個垂釣的嚴陵不披裘。三杯兩盞黃昏後，世到滄桑一醉休。
罵闖歌：從小做強盜。好闖將，多勇驍。無端塌上衝天帽。翅膀頂上交，羅圈束住腰，烏藍改作赭黃袍。亂舞蹈。三呼萬歲，連我也惹得哈哈笑。笑這假裝敲。糊塗帳，好蹊蹺！都是他們虛圈套。說甚麼政府六曹，說什麼平章閣老。瞎字不識怎分曉？更可笑，圪留圪列畫下徵賢詔。賢人誰肯到？沒皮骨，胡囉唣。投我要把冰山靠。這個來告考，那個來效勞。驢頭狗面烏紗帽。獻世寶。你們薄命，連我也擔閣了。擔閣無下稍。想這事，誰肯饒？剎那惹得吳兵到。利劍挽長稍，快馬跨輕刀，從天降下紅纓炮。好惡捎。思量妙計，一走最為高。走向南山道。只可惜，好財寶。藍布開氣皮腦包。摔去沖天帽，脫下袞龍袍。加上尾巴學狗跑。休嘲笑！圪裡圪蹬瞎驢兒上板橋。板橋窄又小。瞎眼睛，不湊巧。一溜溜下深深窖。冷鱉踏熱鏊，臊狗脫皮毛。窄路相逢冤家到。忙哀告。十王爺爺，賊兒子知罪了！罪惡有千條。都是他們把我教。冤孽豈由獨自造？宗敏特殘暴，建秀多計巧。更有張和李古高。糊混鬧。到而今天理昭彰現世報。報應雖恰好。恨天公，何太早？半年天子從古少。三月汗馬勞，兩月病打倒。剛剛一月得安飽。好心焦。夢兒裡皇帝，夢兒裡交割了。
談世歌：世事太懵懂。無南北，無西東，誰是烏鴉誰是鳳？分不出黑白，辯不明青紅。尿脬倒比碌碡重。太懵懂。黑暗了日月，顯煞了螢火蟲。世事怎奈何？無尊卑、無小大。沈香做了燒柴貨。織女星燒火，王母娘娘洗鍋，洞賓掇盤柳仙坐。怎奈何？玉麒麟變兔兒，毛老鼠長成駱駝。世事一膜糊。無酸辣，無甜苦。阿家做了兒媳婦。不會爬的會舞，耍猴兒的弄虎，雷神倒搖波浪鼓。一膜糊。毛鬼神遣將，張天師教鬼忤。世事太顛倒。無貴賤，無少老。花子穿的狐皮襖。聞不著香臭，看不著瞎好。老虎還怕哈叭咬。太顛倒。小卒兒坐帳，大將軍餵馬鍘草。
八、史地（九0 0）
（1）通史（九二一）
歷代史匯十二卷（明寇慎撰。抄本）
靈崖遺史二十卷（佘鼎彝撰。佚）
（2）地誌（九二七）
爐山風土誌二卷
（清崔乃鏞撰。抄本。此陳爐鎮風土誌也，足為邑志寶源。靳序中言有“同官志”，則採訪目錄中無之）。備錄其序如下：
自序
天下事攘臂而前，顛而折肱，不如其袖手而觀也；低眉而遊，逐而陷阱，不如其拂衣而逝也。瘴癘蠻蛋，可那煙霞之想？鱸羹蓴菜，不堪風雨之憂。緬想爐山，倩作圖畫。紫芝軒下，靈壁山前，繚繞夢魂，依稀蘿薜。慨面目之真在，愧題品之猶虛。辜負山靈，寂寥錦裡。士無周處之折節，蛟虎曷摧？人鮮彥方之勵行，宵壬胡化？吾慨夫巨靈千古，無與煥起鴻蒙；中流東倒，誰為宏開柱石也？爰述目擊，敬侯日懸；禹標君子之鄉，頓躋弦誦之風雲耳。時乾隆丁已之春，爐山崔乃鏞伯敖氏題於東郡官舍。
靳超序【姻家伯璈先生守東川旨，思返初服，作爐山圖以寄志。又為風土記。壬戌之冬（清乾隆七年西元一七四二）歸而示餘，屬纂次續補，餘受而訂之，適以都門之役未果。乙丑之夏，相與延訪敘竣，因慨然曰：先生諸作，蓋皆有所感憤而發也。“梧鳳筆記”，“芒部遺蹟”，“石安見聞”，“鍾峰石鼓”，“江上煙波”，皆滇楚歷遊之紀實；同官志，承先志也；爐山風土誌，則民生風俗之憂也。其於凋敝之象，頹靡之風，低徊反覆，為質實而不為粉飾，惓惓屬望於挽回匡救之志切已。生於茲土，無能感奮興起，為邑里光，翹望諸賢，企禱司牧，亦猶先生之志也夫。時乾隆十年乙丑夏月，鎮人靳超遜班氏書。】
崔守基重訂序（清道光十九年）
（爐山風土記，餐霞公宦東川時所作也。公居滇時，心思故土，初作爐山圖以寄意，又為是集名曰“風土記”。乾隆乙丑之夏，與靳君遜班先生延訪考證，集為成書。二公憂風俗之頹靡，其意均也。然歷久而湮，族中父老以及鎮人初無見之者，愚生也晚，每以不獲睹先世之遺蹟時切感慨。今歲夏，鎮人業陶者以亂行規之故，致甲乙相訟，適有言是書在靳家坡者，甲某得之以呈邑候黃公。俟覽書，不啻置身爐鎮間也。愚一聞此音，急欲睹是集而未得也。已而訟畢，將是書由邑持歸，有志諸君子鹹曰：是書有補於吾鄉風俗者不淺，當存之以備異日輶軒之採。爰勸愚重訂更屬以序。愚見公是集，不勝手澤之感，又何庸贅一詞哉？然公作宗譜有曰：先人之善，不彰於世，為之後者胡法焉？愚愧斯言，遂舉是書復見之始未以記於編。至繼二公之苦心，振風俗之澆漓，則俟吾鎮之仁人君子焉。時道光十九年己亥小陽月，崔守基敬業氏書。）
又：附爐山圖歌一卷（圖未見。歌已見《建置志》。茲錄其自記，並附爐山山居歌及詠陳爐鎮諸詩於其後）
自記
【萬山圍繞，環堵一宮。既有高人之雲窩，亦情隱士之竹寶。著書不倖，捷徑無求。猥一朝而浪遊，輒萬里其紆轍。十年以外，舊跡全忘；五夜之中，新悲俱集。倩吳生之筆，作寰瀛之圖。時許夢歸，當憑神往。尚隨琴鶴，好證菊松。惟英靈不假以移文，初服可遂；斯泉石無慚於返駕，老境堪懷爾。崔家堡，先曾祖竹公作於前明崇禎丙子（九年）丁丑（十年）間，所以避流賊之亂也。然居民以堡內地狹，而往來耕陶，朝夕弗便；昇平日久，盡移而去。惟予一家守此舊處，百有餘年矣。青寫家以為風水聚會之地，以其坐空朝滿，四山環繞，諸山皆高、而此獨低，且中立特傑，四面來繞，萬水歸壑，水口在未庫，華表捍門，並峙水口，所謂羅城峰巒皆宜也。而南堡峰為最，聳對中庭，誠為地方靈秀，宜發科甲而貴為翰苑。但以堡屬金體，堡外山體過於瘦削，以故居者多貧，崔氏之貧，亦良由此。夫地氣盛衰，亦有其時，不能為常盛不衰；至於既衰，又復以俾之復興也。吾群從子弟亦多有遷徙他之之意，困於貧，皆株守於茲也。要之今日之衰，非讀書之貧也，人人不講學，故貧耳；諉之地氣，不亦惑乎？乾隆己巳（十四年）月日附記。】
（附）爐山山居歌七古二首：當年曾祖劈山居，不作高堂與華屋。磚甃為硐山木椽，佈置爐山之西麓。此宅還以磚甃城，三面臨壑不可行。惟有東來崗嶺接，盤曲紆迴達柴荊。於我歷四世，子孫相傳勿改易。土樓積有萬卷書，衣之食之生養計。洛中豈無盛豪華？西京剩有閥閱家。不如幽且雅，何減秦人之桃花？四十年來淪隱樂，布袍瀟灑甘藜藿。好友南堡與北堡，清京山寺高寄託。誰知一出西堡門，十五春秋隔山村？萍蹤泛海何時定？想像爐峰勞客魂。客魂欲歸不得歸，聊畫吾爐朝夕依。尋索荒徑每獨往，指與兩雛認庭闈。西南山在半山出、欲指爐山不可得。神魂追想徬徨間，悠然如見爐山色。覓得赫蹄一幅素，倩君點染好筆力。四圍傍拱向中峰，石城高護環堵室。參差向背皆村落，槐柳桐樗多樹植。綠山循澗小橋邊，瓦礫石路親可即。緬想誰在斜陽中？緬想誰在洞庭側？更知何人酒醉邀，更知何人杯茗集。欲呼不應空想像，潸然涕灑墨花溼。何年身到不夜峰？前崖後崖爐煙黑。朝暾暮霞照布袍，當時友好相親隨。只恐彼此老不待，中間無限悲胸意。一邊看山一邊思，難將此身入山級。堂上客問何處好？山桃花滿媚春日。終南白雲在天邊，高隱之人神仙匹。
詠陳爐鎮七絕七首（原共十首，前三首已錄入《建置志》）：（其一）滾滾山濤屹不流，平陵北斗俯滄洲。秦中勝概非雲避，卻有人凝海上樓。（其二）桑麻雞犬昇平世，不用漁舟夾岸尋。試倚東峰舒鳳嘯，綠雲黃稼滿秋岑。（其三）興山古剎一荒城，丹壑綺宮茂草生。佈施金錢誰攖去？幽期勝概思縱橫。（其四）南山北塾陂陀陰，石洞層樓古柏森。著屐偶來幽興劇，疏風□□鳥知音。（其五）雨霽山山翠欲流，芙容劍削碧空秋。鴻蒙闢後今千載，時有光華鬥逼牛。（其六）萬壑千峰向面齊，摩肩舞袖競攀躋。石門屹立凝寒峭，宗望於今北斗題。（其七）有書誰敢溷名山，曳杖逍遙訪道還。嶽隴相親留逋客，紅塵紫陌隔雲間。
芒部遺蹟六卷（清崔乃鏞撰。抄本。參《人物誌》，爐山風土記靳序所舉尚有《石安見聞》、《江上煙波》二書，今訪冊中未見）
陝甘志略六卷（清顧森撰。抄本）
古臺記略一卷（清顧森撰。抄本）
立地鎮志二卷（清趙藺撰。抄本，藺，本鎮處士，光緒時人）
（3）考古
鍾峰石鼓二卷（清崔乃鏞撰。抄本）