少知的意思是什麼
說屈原偉大，有人認為是因為他不惜一死的忠言直諫；有人認為是因為他憂國憂民不在乎個人生死的家國大愛……
然而這些觀點也許都把他看小了。為什麼呢，對昏君忠心耿耿未免迂腐且無意義，對蒼生黎民之愛雖然值得敬佩，但於事無補且類似之人也不少。今天，很多看不上屈原的人也正是以此為由來詬病他，好像我們過端午節不過是在紀念一個倔老頭而已。
個人覺得，其實我們沒有發現，
屈原的偉大之處在於其獨一無二的標格，他為後世文人士大夫樹立了一個標準和楷模。
這個標準楷模是什麼？
那就是
忠貞不渝，卓爾不群，詩心永存
。
忠貞不渝。自不必說了，為國為民以死抗爭，忘記自己的身份顯赫和富貴榮華，可謂盡矣。
卓爾不群，這一點非常重要！屈子以美人芳草自況，正是表達自己絕不會同流合汙，薰蕕同器。即其詩所言：世溷濁而莫餘知兮，吾方高馳而不顧。
後來儒家為天下文人士子設定了君子和小人二元對立的處世態度，君子與小人的一個重要區別就在於不會成群集黨，所謂“君子周而不比，小人比而不周”，忠信為“周”，結成朋黨為“比”。結黨必有私，所謂結黨營私是也。《尚書·洪範》說：“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平。”
巧合的是屈原的名字就叫“屈平”，正是端直平正的意思，而不群不黨又是他的立身準則，名實剛好相符，亦可謂盡矣。
正如其詩中所言“苟餘心其端直兮，雖僻遠之何傷”。
當然你可以說這是一種自命不凡、自命清高，沒錯，也許對於一般人來說就是這樣，但追求清高不俗也沒有錯，總比同流合汙隨波逐流強吧，至少是一種積極的理想信念。更何況，屈原一個生在先秦的古人，已經接近於象徵性的神話人物，是為後世文人士子建立的一個榜樣。
詩心永存
如果屈原只具備前兩點，儘管已經很不凡但還談不上偉大，關鍵他還是位具有里程碑意義的詩人，獨擎楚辭之大旗。《離騷》、《九章》、《天問》、《山鬼》詠志言物，高歌低吟，無不絢麗奇幻之極，《楚辭》由屈原開創，宋玉等以為補充，與《詩經》併為後世詩學之祖，並稱“風騷”。
詩言志，儒家無比重視詩歌，詩與文明一道綿延傳遞至今，中華可以說就是詩的國度。
屈原，作為詩歌一脈的開宗立派之祖，其偉大是必然的；崇拜祭祀屈原，其內涵是豐富多元的，這一切絕非刻意。