何為父母之道
親子關係
原本以為中國父母與孩子的關係挺簡單的，父母養育小孩，教導他為人處世，讓他受到良好的教育，父母老了之後，子女回報父母，最終目標會遵循“父慈子孝”，達到兩代人其樂融融的和諧關係。直到有一天，我聽到了臺灣某國學大師關於國學的一期講座，談到了親子關係，他奇葩的審視角度真的驚到我了。
很多人出國留學之後，很少和父母聯絡
這位國學大師現在已經駕鶴，原來覺得他的觀點挺有趣的，但是自從看了他的親子關係一集之後，對於他的講座再也不去看了。在那一集中，他用他獨特的眼光觀察了當代中國的親子關係。他看到一個現象：如果父母把自己的全部精力投入到子女身上，子女受到很好的教育，長大以後很有出息，那麼等到父母老了之後，他們正是事業上升期，根本沒有精力自己照顧父母。有的人會出國工作，甚至一年到頭都沒有時間探望父母，更談不上照顧了。而那些從小就沒有出息的人，沒有能力遠走高飛，等父母老了之後，就會留在父母身邊照顧父母，不但是物質贍養，還有更多的時間對於父母精神贍養。
這也許可以稱得上是一種智慧
於是他得出一個結論：如果父母想安度晚年，就不能讓小孩太有出息！或者，子女多的，就一定要讓一個小孩不要太有出息。這種觀點真是好可怕的。完全喪失了人類基本的道德觀念，以自私詭詐之道立身，儒家有句話流傳時不是很完整”修身齊家治國平天下“原本前面還有一個”誠意、正心“。
父母生養小孩，也許有傳宗接代、養兒防老的考慮，但是這不是唯一的目的。父母在自己能力所及的範圍內，對於下一代的充分發展是負有責任的，只有這樣整個社會才會往前發展。如果在每個家庭內部，父母都開始考慮為了自己的養老問題，而刻意限制孩子的發展，這是違背家庭和社會向前發展的要求的。一旦父母這種缺乏公平的企圖被孩子發現，那麼徹底的決裂也不是不可能的。
矛盾總是存在的，親人之間也是如此
做人還是誠心誠意的好，耍這樣的小聰明，最終只能是聰明反被聰明誤。很多人在年紀很大的時候，依然沒有什麼出息，只能和父母住在一起，但是他們自我發展的需求沒有得到滿足，心中就會有不平之感。雖然父母對於孩子留在自己身邊很高興，但是他的不平始終存在。積累到一定程度，矛盾就會爆發，出現弒親這種事，也不是沒有沒有發生過的。馬斯洛的需求層次理論中“自我實現的需求”也是人類生存可觀需求的一個部分，這種需求是不能用“孝順父母”為理由去壓制的。
馬斯洛的需求層次理論
當然這位國學大師說的現象在社會中也是廣泛存在的。但是原因並不是讓小孩有出息，而正是這些家長在培養小孩時，一味追求功利化的目標，缺乏對小孩的人格教育導致的。這些小孩在成長過程中，學會的評判人生的標準就是自己學業事業的成功，與父母之間的交流也僅僅限於學習。父母在晚年時要求精神贍養其實是有前提條件的，就是父母曾經對於孩子有過精神撫養，小孩子在童年時從父母那裡接受精神養育的過程中，學會精神養育，等到自己有了小孩會給自己的小孩精神養育，等到父母老了也會對父母精神贍養。
精神贍養是一種需求，但是要求不來
假如父母從來沒有給過小孩精神撫養，小孩會精神贍養的可能性有，也許是他從別人的善意對待中學會的，但是機率是不確定的，也不是父母可以期待的。更何況父母在小孩童年時，苛刻冷漠地對待過他呢？你能期待他在老了的時候怎麼對待你呢？即便是社會宣揚“忠孝”之道，但是出於“真心對待”和“應付照顧”的差別是別人無法監督的。
照顧老人的確需要很多精力
“有出息”和“照顧父母”並不是兩個對立的概念，也許有出息的人，會忙一些，但是如果他是一個人格健全的人，他其實還是會有時間和精力，尤其是有財力讓父母的晚年過的很舒服的。假如一個沒有出息但是孝順的孩子，在面臨父母生病需要鉅額手術費用，卻拿不出來的時候，他再孝順再哭泣，老人再感動，有什麼用？所以不要打錯了主意，耽誤自己的孩子。就是普通朋友之間，也要講究“成全”別人，別人過好了，哪怕跟自己沒有關係，自己看著也高興，這是一個人的基本美德。“望人窮”這種卑劣的品性，用在鄰居身上都是惡毒的，又怎麼能用在自己的孩子身上呢？
送人玫瑰手有餘香，為什麼不送給自己孩子一朵呢？
中國古代的文化是充滿了悖理之處的。這些文化的創造者往往是中老年人，他們在總結人類美德的時候，一方面告誡年輕人，要經常反思，“日三省乎己”，自己無事的時候要反省，遇到困難了要先找自己的毛病；一方面，出於維護君主和統治者的權益，要求人們要“為尊者諱”，為了維護“忠君”思想，就要先培養“孝悌”思想，搞出一個“天底下沒有不是的父母”，父母在親子關係中無論做什麼都不能批評，也不用反思，導致千吧年來，育兒理論幾乎沒有什麼進步。親子關係是一對對立統一的矛盾，而作為教育者的父母是親子關係中的主要矛盾，主導的一方，連主導的一方都不積極反思，改進，只一味想著維護自己的權益，親子關係還能有好麼？
然自己孩子沒有出息來讓他養老，這符合仁麼？
剔除儒家在幾千年來為維護封建統治而附加上的東西，他所主張的“對人對事要至誠”這一點來說，是可取的。父母和孩子之間有，教育管理的職責，但是教會他們真誠地對待他人，是一件非常重要的事情。假如父母在對待孩子的態度上，認為孩子小，可以在他身上施以“詭詐之術”，那麼這樣的“不至誠”最後都會施加在父母的身上，因為這一切，都是父母教會他的。
養老問題是一個家庭和社會很重要的問題，如何解決這個問題，需要各方面的相互合作和努力。有些東西要求不來，要自己誠心換來。希望現時和未來，家家都能父慈子孝，互幫互助，其樂融融。
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