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三星堆究竟還有多少秘密與驚喜？三星堆新發掘的6個祭祀坑，加上1986年發掘的1號、2號祭祀坑，8個祭祀坑的分佈恰好是一個“北斗七星”的形狀，斗柄指向西北。
而且，不知道大家有沒有注意到，雖然考古學家將6號、7號坑當作是兩個祭祀坑，但是，
一方面7號坑就在6號坑的下方，
另一方面，
6號坑僅僅出土了一隻大木箱、2件玉器，
出土物數量與三星堆其它祭祀坑根本沒法比，不太像是一個完整的祭祀坑。所以，或許，從本質上來說，
6號、7號坑本為一個祭祀坑。
這樣說來，三星堆祭祀坑的分佈與北斗七星的特點是非常接近了，是刻意為之，還是僅僅是巧合？我們不妨看看之前被考古專家確認為“北斗遺蹟”的有哪些？
河南鞏義雙槐樹遺址，距今5300年左右，在遺址中發現了用9個陶罐擺出的“北斗九星”圖案。 河南青臺遺址，距今5300多年，遺址內也發現了9個按照北斗九星的形狀擺放的陶罐。
簡單說下何為“北斗九星”？我們如今熟悉的北斗七星星名最早見於漢代，並流傳至今，但在原始社會，先民們起先注意到的是“北斗九星”，隨後逐漸演變成北斗七星。不同史料中對於另外兩星的記錄有差別，但是，七星的位置、形狀的有關記載基本上是一致的。
這兩處遺址均屬於仰韶文化的範疇，時代相近，距離不遠，陶罐擺出的北斗形狀接近，斗柄指向一致，也是“北斗遺蹟”中較為典型的，得到了普遍認可。
此外，一些遺址中還發現了疑似為北斗的圖案，如河南濮陽西水坡45號墓的蚌塑中以脛骨、蚌塑為組合的北斗，安徽薛家崗遺址內出土的帶孔十刀中有不少“七孔石刀”，距今有一萬年的山西柿子灘巖畫等等，但這些例子多少都有點牽強，遠不如雙槐樹遺址、青臺遺址中的北斗圖形直觀，而三星堆祭祀坑的分佈則更加接近北斗的形狀，很難相信這只是巧合。
對此，有學者認為三星堆的青銅神壇、青銅縱目面具等均是為了觀星，青銅神樹、青銅輪形器、陶鳥頭把勺均是古蜀先民對北斗崇拜的具體體現。
看起來似乎有些證據不足，但是，毋庸置疑，三星堆有明顯的太陽崇拜。三星堆輪形器、青銅神樹都是實證，其後的金沙遺址中出土的太陽神鳥金箔飾也是很好的實證。
在原始社會，人類對自然的認識有限，宇宙萬物都懷有強烈的敬畏之心，萬物皆可崇拜，對天、對日、對月、對星象的崇拜是比較普遍的，同時，在原始農業社會，斗轉星移，四季更替與生產生活息息相關，“斗柄授時”這是北斗最重要的功能。“斗柄東指，天下皆春； 斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”，
人們根據北斗的位置變化及斗柄指向來確定一年四季，從而確定農業生產活動。
無論是出於北斗七星實用功能，還是由於北斗是常年可見的亮度較高的恆星，古人普遍對北斗七星（北斗九星）非常重視。所以，有理由相信三星堆祭祀坑的排布是刻意為之的。
“三星堆再醒驚天下”，這個帶有鮮明地方特徵的文明是中華文明早期多元性的實證，極大地豐富了中華文明的內涵，同時也是世界範圍內各種文明中的一朵奇葩，吸引著一代又一代人去探尋其中的秘密，期待後續有更多的“考古上新”。