唐朝有沈珍珠這個人嗎
龍漦易貌，丙殿昌儲。胡為穹昊，生此夔魖？奪攘神器，穢褻皇居。窮妖白首，降鑑何如。——《舊唐書》評價武則天
武則天是我國曆史上的女帝，而且還是唯一一位，如今她雖然已經去世多年，但傳奇故事依然還在，併成為人們津津樂道的話題。
比如，武則天的一生曾創造了18個字，其中17個已經被廢除，現在還有一個字殘存，只是無人敢用而已。
倉頡造字
在我國曆史上，談起“造字”這個話題，很多人會首先想到倉頡。在《淮南子·本經訓》中有這樣的記載：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭……”
這句話清晰地記載了倉頡造字的歷史，而且他造完字後天降大雨、鬼怪哭泣。為何會如此呢？根據一些民間的傳言，倉頡造字後很多鬼怪所作的惡事就會被記錄下來，他們害怕所以哭泣。
當然，這僅僅是民間對倉頡的一種神話。倉頡，又稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，他造字的地方叫“鳳凰銜書檯”。其實，從某個角度來說，倉頡造字並不是“造字”，而是整理字。
就如司馬遷整理史料一樣，倉頡把當時社會中流傳的文字加以蒐集、整理、規範和使用，這在我國的漢字發展中有著極其重要的地位，他為中華民族文明的傳承做出了不朽的功績。
不管倉頡是“造字”，還是整理字型，因為他的貢獻巨大，所以被後人稱之為“造字聖人”。回看我國的歷史，能與“造字”一詞有牽連的人不多，倉頡算是一個，而另外一個則是武則天。
武則天的坎坷人生
武則天出生在唐朝的一個官宦家庭中，因母親是隋煬帝楊氏的後裔，所以父親去世後，她就被家族的兄長趕了出來，而後隨著母親來到了長安生活。
14歲時，武則天就長得“容止美”，唐太宗在位期間聽到有這樣一位美人，便將她納入了自己的後宮之中。入宮後，武則天被封為了“才人”，名號“媚娘”。
可惜的是，她有著一個高光的開始，卻沒有一個高光的過程。此事過後，武則天在才人之位上呆了11年，都沒有任何寸進，唐太宗死後她還被下放到了感業寺，青燈古佛、渡過一生。
冥冥之中似乎有定數，唐高宗李治繼位後，因早年與武則天有私情，父親在時他無法左右，如今父親不在了，他便可以將這段感情公之於眾。
就這樣，經過李治的一番操作，武則天二度進宮。經歷了人生的大起大落，她也知道了權力的好處，於是開始了宮斗的生涯，一步步除掉蕭淑妃與王皇后，登臨了唐朝後宮之主的地位。
與此同時，武則天的野心不止於此。李治犯頭痛病時，武則天趁機開始處理朝政，並深得李治的信任，先後除掉了長孫無忌、褚遂良等人，穩固了李治的地位。
可以說，武則天的手段在這時就顯現了出來。李治去世後，他雖然將皇權交給了兒子，但武則天卻是輔政之人，軍國大事都出自她手，為後來的取而代之埋下了伏筆。
太子李顯稱帝后，不聽武則天的話被廢，李旦成為下一任皇帝。李旦過於軟弱，唐朝的政權一步步落到了武則天的手裡，後來李旦聽信他人之言，乾脆將皇帝傳給了武則天。
公元690年武則天稱帝，改國號為武周，她成為了我國曆史上第一位、唯一一位女皇帝。稱帝后，武則天做了很多的功績，比如輕賦薄賦、重用寒門子弟，但也留下了諸多的傳奇故事，比如豢養面首、造字等。
武則天造字
對於武則天造字，很多人不理解其中的意義，畢竟一個字能有多大的作用。其實，現代一個字的意義不大，但放到古代來說卻有著很大的影響力。
唐朝時期，天下的權力基本都是由各大門閥世家把控，他們不僅掌握著天下的財富，更掌握著天下的文化，普通人想要學習、入仕必須以靠著這類人。
在這樣的背景下，我們不難理解武則天造字的意義，她或許是為了向天下人傳達一種“我是正統”的政治思想，也相當於宣佈她君權的正規性。
縱覽武則天當政的那些年裡，她所創造的字型基本發生在前幾年，先後創造了18個字，嚴格來說是在原有字型的基礎上進行了改動，前後一共涉及到了17個字、18個版本（有一個字改動了兩次）。
這17個字分別是人、臣、初、日、月、天、地、星、證、授、載、聖、國、年、正、君、曌，可惜的是，隨著武則天的退位，以及時代的演變，很多的字已經消失了，唯有一個字遺留了下來。
其實，武則天所造的這些字消失也在情理之中，她所造的字並不是為了方便民間百姓，而是為了維護自己的統治，這樣的東西自然沒有生命力，她不再了，字也自然就消失了。
另外，武則天的字大部分筆畫都比較的繁瑣，不方便日常生活使用。不過，即使如此，也依然有一個字流傳了下來，這個字就是“曌”，只是無人敢用而已，為何會如此呢？
“曌”這個字分解開來就是日、月、空，其中所代表的意思就是日月當空。古代封建社會時期，天子代表著天上的太陽，皇后則代表著天上的月亮。
日月當空就等於亂了地位、亂了尊卑，這樣的情況自然是不允許存在的，皇帝也比較忌諱這樣的說法，自然沒有人敢說、敢用，尤其是長達500多年的明清時期。
眾所周知，明清時期的統治者為了加強自己的統治，文字獄非常的盛行，不小心說錯一句話，都有可能被緝拿下獄，嚴重的時候甚至會危及生命。
“曌”這個字更是敏感的一個字，每個人唯恐避之不及，更別談在日常生活中使用了。現如今，這些所謂的“君權神授”思想雖然沒有了，但“曌”這個字因為筆畫繁瑣、用處不大，用的人也不多了。
俗話說得好：“藝術來源於生活而高於生活”，這樣的東西才具有生命力，武則天的字大部分都是政治意義，而且她的存在、她的身份也讓歷史上的很多皇帝忌憚不已。
如上述所言，這樣的東西（武則天的字）消失也很正常，對此你有什麼看法呢？