簪花仕女圖屬於什麼畫科
在我國的繪畫中，人物畫形神兼備，氣韻獨特，以“傳神”著稱於世。人物畫中的仕女圖更是重中之重。
仕女圖一般是指以古代社會中的上層貴族女性為題材的中國特色畫。魏晉南北朝時期的仕女畫形象多是來自於古代神話傳說中的美麗仙女或者一些賢良淑德的婦女。這類女性的形象原型多是出自於一些著名的詩詞歌賦和古代神話傳說中。畫家筆下的女性形象非常誇張，多為帶有遠離塵世煩擾的理想化女性。《洛神賦圖》就是最為經典的仕女畫作。
唐代周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，以及張萱的《虢國夫人遊春圖》等，大多表現了唐代貴婦們理妝、簪花、遊騎等行為，向世人展示了貴族婦女們閒情逸致的宮廷生活和
其
複雜的內心世界。
五代和宋元時期，一些大眾化的普通女子形象開始出現走進了人們的生活。顧閎中的《韓熙載夜宴圖》筆下的女伎與唐代的仕女相比，更具有一種健康之美。
王居正的《紡車圖》中所描繪的女性，既沒有較好的容貌、也沒有傲人的身姿，甚至更沒有華麗的服飾，她們地位較低，僅僅是最為普通的農村婦女。畫家意在讚揚她們樸實無華的個性之美，以及寄予了對困苦女性生活的高度同情。人物造型拿捏十分準確，動作大方自然。
元代是蒙古貴族統治時期，此時由於特殊的時代背景使得畫家們多願意抒發自己的內心，寄情于山水，而隱居山林田野的畫作較多，反而仕女畫的數量稀少。
明清時期，各種歷史故事和戲劇小說等女性形象都是畫家們最樂於創作的仕女形象，可以說她們的身份涵蓋了各個階層的女性。
明代是仕女畫的成熟階段，此時比較著名的有吳偉的《武陵春圖》和文徵明的《湘君湘夫人圖》等，這兩幅畫作均體現了女性溫婉的氣質和娟秀之美。
此外，明代仇英的《貴妃曉妝圖》更是絲毫不遜色於唐代的仕女畫作。《貴妃曉妝圖》中所塑造的楊貴妃和宮女形象雖然屬於唐代宮苑女子，但是卻是明代文人心目中最為完美的女性形象，從她們的身材上就可見一斑。
清代仕女畫作中的女子無論身份如何，皆為長臉、細目、櫻唇、美頸、柳腰的小家碧玉風範，而且多帶有黯然惆悵的容顏。此時比較著名的仕女畫高手主要有焦秉貞、冷枚、改琦、費丹旭、任頤等，他們對仕女畫的審美皆有鮮明的時代特色。
雖然失去了唐宋時期仕女畫健康舒展的畫風，但在表現技巧上卻更高一籌，而且大膽地融入了一些西方繪畫的特色，為後來人物畫作的進一步發展提供了有力的支援。
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