羅馬萬神廟什麼時候建的
我們
無論在道德層面，還是在法律
的
層面，
那麼在
古代
的
時候，其實
不允許丈夫在妻子死
之後
，將家裡的小妾扶正。但是皇后死
了
之後
，
這時候皇上
卻可以
，
從妃子中挑選一個冊封為皇后，
那麼
這
也
是因為皇帝的身份
與
其他人不同。
在我們
中國
，
最早的夫妻關係，有妻，有媵，有妾。
那麼
妻是男人明媒正娶的女人，
那麼
通常來
講
要
與
男人門當戶對的。
“妻者，齊也，
和
夫齊體。
”
那麼
這代表著一個明媒正娶進來的妻子，
其實
在一個家庭中的地位
是
很高
的
，
那麼
是家裡的女主人，僅次於男主人而已。
那麼
媵
就
是陪同妻子嫁到夫家的女子，
那麼
一般是妻子的姐妹
或者是
堂姐妹，
那麼
如果妻子
在
不幸早逝，那麼媵就頂上，
就可以
成為名正言順的妻子。
這樣不光可以
維持兩個家族的姻親關係不斷，
那麼也可以
善待正室留下的孩子。
所以
現在
有
很多人
，
總是拿姐夫
與
小姨子開玩笑，其實是有歷史淵源的。
那麼
妾一般
就是
男人買來的，或者
是
搶來的，
那麼
也可能是別人送的
她們
在家庭中地位
會
很低，
是
屬於丈夫的私有財產，
那麼是
可以隨意處置，所以妾就相當於奴婢而已。
在
《紅樓夢》裡的趙姨娘
，
給家政生了一兒一女，
但是
一大把年紀了還要給王夫人打簾子侍候，
那麼
就連
自己
親生女兒探春也不太看得起她。
那麼在
民間妾不得為妻，
但是
宮裡妃嬪可以繼後，這是為何：
第一：就是出身不同
那麼
在
我們
民間有句話叫做
“寧做農人妻，
那麼
不做富人妾
”，
應為在
古代的妾地位
，
是
實在太低了，所以
只要
稍微
好點
家境的人家，
那麼
都不肯讓
自己
女兒做妾。
那麼
那些做妾的，
基本
都是
自己
家裡貧苦，或者
是
犯了什麼事情的罪人。
但是
宮廷之中的妃嬪不同，
應為
她們
是
經過千挑萬
，
之後
選入宮
的
，
那麼
通常都是
一些
家境比較好的，甚至
有
可能
是
權臣之類
中，
家裡出來的女兒，
那麼
完全
是
有資格成為繼後。
第二：就是
皇帝說了算
那麼在
古代的嫡庶尊卑的禮法，乃是周天子時代傳下來的規矩，
但是
規矩
就是
規矩，天子畢竟還是天子，
其實
很多的禮法
，
也就適用於尋常百姓，
那麼
天子要怎麼做，
那就是
他的自由。
那麼在
這種情況下，
其實
皇帝想要將自己的妃嬪扶正為皇后，那麼就算是違背禮法，
那麼
也沒
有誰能
夠說什麼，畢竟所有的規矩
，
都是皇帝定下來的，
那麼
規矩
也
只能百姓去遵守。
那麼
在過去
的
數千年歲月之中，
其實有
很多的皇后
，
都是妃嬪之身上來的，
例如
說漢武帝的生母王娡，
那麼
原本
就是
漢景帝的夫人，薄皇后被廢之後，
這時候
王夫人成為了繼後。
那麼
也正因為王夫人成為了繼後，其子劉徹擁有了嫡出的名分，
之後
被冊封為了太子。
那麼在
後來還有很多的皇后，
比如
明朝宣宗的繼後孫氏，清朝道光帝的孝全成皇后鈕祜祿氏。
那麼
無論
是在
哪個朝代，
其實
妻妾待遇都是天差地別，
那麼
妾也不
可以
成為妻。
那麼在
妻子去世
自之後
，男子
就
可以另娶門當戶對的女子，稱為續絃，
那麼
就是不
可以
扶正的。
在
春秋時諸侯就有
“勿以妾為妻”的盟約。
那麼在
清朝法律
也是
明文規定，以妾為妻者，丈夫處杖九十，並須改正。