程啟名字好嗎
徽商是明清經濟史上最引人注目的一個群體。徽商產生的主要原因是徽州山多地少，人口眾多，窮則思變，於是徽州人外出經商，他們的足跡遍佈全國，遠近聞名。大多數徽商思想超前，眼光長遠，有濃厚的人文歷史情趣。
徽商的“徽”即徽州，也就是現在的黃山市，從古到今，黃山就是一座旅遊名山，兼具華山的險峻和南方山水的秀麗。遠離黃山的徽州人大多是“黃山有家淮有室”，他們長期在外行商，有的數年不歸，但故鄉永遠是每個人心中魂牽夢繞的地方。
於是很多徽商都喜歡請人繪製山水畫，尤其是黃山圖，以寄託鄉思，故而很多徽商都成了黃山圖的贊助人。
石濤本是皇室後代，卻生不逢時，自小過著顛沛流離的生活，但他的繪畫才華足以證明其貴族的藝術基因。他登山臨水，足跡遍及大半個中國，他對自然山川的熱愛始終如一，所到之處，無不揮灑筆墨。特別是對黃山，他更有一種別樣的情懷。石濤在宣城住了十幾年，其間三遊黃山，感受山川之靈秀。據不完全統計，石濤一生所繪《黃山圖》現存世20件以上，而且每件作品在筆墨技法上靈活多變，不拘成法，表現出生動多變的藝術特徵。石濤也認為自己掌握了“黃山之真性情”。
紫玉屏圖
石濤在康熙六年（1667）所繪的黃山圖上題道：“黃山是我師，我是黃山友”，“何山無草木，根非土長而能壽；何水不高源，峰峰如線雷霆吼”。石濤呼黃山為“師”，自稱其“友”，黃山對其藝術上的影響可見一斑。
徽商和石濤對黃山都有一種特殊的感情，且畫家需要用其上層建築獲得經濟基礎，商人要用經濟基礎來換取上層建築，他們各取所需，且他們私下又多是知音和精神夥伴，藝術影響著商業發展的同時，藝術贊助人也用其財富和眼光影響、支撐著藝術的程序。
石濤與徽商的書畫往來
石濤與徽商的書畫往來主要是在其山水畫的中後期（39歲——66歲）。石濤在早年讀書、遊歷和求藝時就和很多徽商結下了友誼。1666年，24歲的石濤剛剛移居宣城，就與客居宣城的吳驚遠交好，這一交好就是半輩子，後來還和吳驚遠的父親吳爾純、吳驚遠的兒子吳承夏成為朋友，並有書畫往來，正所謂“與君父子交三代”。故宮博物院所藏《梅竹雙清圖扇》就是石濤畫給吳承夏的。石濤還曾為吳爾純作《蘭竹卷》祝壽。
石濤與揚州地區徽商的交往也比較早，他45歲（1687）北上京城未遂而困居於揚州，經濟緊張，囊中羞澀，就向“次翁、東老”等知己“求救”。次翁 （吳姓徽商）、東老（姚曼）等趁機購買其畫。這一年的冬天，石濤作了題有“黃山是我師，我是黃山友”的《黃山圖》，這幅畫也是作給次翁的。東老姚曼擅長作 詩，此時60歲，石濤與姚曼的詩畫往來甚是密切，兩人的友誼和書畫往來持續了整整20年。
山居圖
從1666年到1679年，石濤一直生活在宣州雙塔寺，其間三遊黃山，留下得意之作《山居圖》，其中的奇絕山水多取自黃山景色，而從此畫的補提“飛濤先生筆墨知己”中可見，後來石濤在經濟困難的時候將此畫轉給了知己“飛濤先生”。“飛濤先生”即鹽商程澎，程澎有個哥哥叫程湄，兄弟倆嗜好書畫，且欣賞 水平不凡。程澎善於作詩，曾作《遊黃山》詩三首，其中有“少小離故鄉，忽忽三十載”，“平生慕茲山，寤寐深懷抱”等詩句，從中可見程澎對故鄉的懷念和對黃山的感情。因此，石濤在經濟困難時期將描繪黃山景色的《山居圖》轉讓給程澎，也算是各取所需。
《清湘書畫稿》中有一段描述了黃山美景以及松風堂主人。“松風堂主人”即石濤晚年的主要贊助人程浚。這個程氏家族不僅家大業大，在清初顯赫幾代，而且人口眾多，才俊輩出，產生過數名兩淮鹽務總督。程浚不僅有錢，還有一定的詩文藝術修養，所以這個人收藏頗豐就一點也不足為奇了，人稱其為“望隆藝苑”。 石濤曾為其作《曉江風便圖》和《聽泉圖》。另外，程浚的三兒子程鳴也跟隨石濤學畫多年，大兒子程哲和二兒子程啟也是石濤晚年的主要藝術贊助人。程浚收藏的倪瓚的畫和浙江畫派的畫對石濤藝術風格的形成有很大的幫助。
剩水殘山
1699年，石濤作《黃山圖卷》，是其晚年的代表作品，畫卷結尾處題有長詩，詩中對黃山的絕景作了熱情生動的讚頌，同時講到，5年前，石濤給勁庵先生談黃山絕景，勁庵先生有些不以為然，認為言過其實，而當他親身遊歷之後，馬上宴請賓客，對黃山讚不絕口。詩中還有“座中盡是黃山友”之句，可見，宴請之客基本都是徽州人，都對黃山有深厚的感情。而《黃山圖卷》就是石濤參加此宴會後，應勁庵先生的訂畫要求所作。
“勁庵先生”即徽州富商許松齡，又作“柏庵先生”，是石濤晚年的主要贊助人之一。許氏家族不僅富有，還熱心於社會公益事業，曾多次捐款修學校，而且許松齡較早涉足藝術收藏領域，他的弟弟許桓齡也是清初重要的藝術贊助人。許松齡的藝術修養和欣賞格調均不俗，能詩善書法，武漢東湖屈原紀念館藏《鄭板橋題 許柏庵隸書軸》，可見鄭板橋先生對許松齡的書法很是推崇，這也證明許松齡在書法上有很深的造詣。石濤在書法上也有很深的研究，這也是他們相交甚深的原因之一。
《黃硯旅詩意圖冊》是石濤晚年的又一得意山水佳作，看冊名就知道，該冊是為黃硯旅所作。黃硯旅，也是徽州商人，書畫收藏亦多，除收藏石濤的畫冊之外，他還喜歡收藏八大山人等畫家的作品。黃硯旅和石濤相交甚深，石濤多次為其創作繪畫作品，比如，現藏於故宮博物院的《奇峰圖扇》，扇面所繪奇峰也是黃山景色。
黃海軒轅臺
石濤創作最晚的一件黃山圖應該是《黃海軒轅臺》，這是一幅祝壽圖，此圖用山和松喻人長壽，險峻的山峰上生長著鬱郁蒼蒼的松樹，一位老人坐於松樹旁。 而被祝壽的物件即前面提及的“東翁”、“東老”姚曼，此時，姚曼已是80歲高齡。而且由此也可以看出，黃山圖如此盛行和徽商如此注重黃山圖的另外一個原因是：自古以來，國人都有以山祝壽的傳統。
亦商亦友的搭檔江世棟
大收藏家、徽商江世棟也是石濤的長期贊助人。江世棟本人擅長書法，且聞名江淮一代。江氏世為富商，為人豪爽，見義必為，家富收藏。江世棟有8個兒子，以江昱、江恂最為知名，時人稱為“廣陵二江”。江恂收藏金石書畫之富甲天下，到其子江德量仍子承父業，以收藏聞名。石濤曾在1699年與八大山人一起 合作為江世棟繪畫。同年石濤在江世棟的草堂觀畫，看到《汪柳澗摹黃大痴江山無盡圖卷》，引發了石濤對當時畫壇的深刻看法，對於當時畫壇以假亂真的習氣深惡痛絕。由此可再次反觀，徽商的藝術收藏對藝術家藝術觀的形成和發展，有著不可忽視的影響。
三十六峰意圖
在收藏界流傳著一則石濤與江世棟的軼事。話說有一次，江世棟派管家到石濤家裡預訂一幅屏風。管家預付了銀兩，並且暗示石濤，這幅屏風將放在主人的臥室裡，所以非常重要。此外，江世棟要求構圖是橫跨整組屏風的十二幅圖，而且要用構圖比較難的絹本設色。
管家離開之後，石濤卻發現，他給的銀兩數目與委託作品的難度不相稱。後來石濤偶遇江世棟的兄長，閒聊之中無意得知這幅屏風畫並非江世棟的臥室專用， 而是作為禮品送人的。有一種上當之感的石濤給江世棟寫了一封信。在信中，石濤用客氣的語氣巧妙地表達了他對畫作價格的不滿。他提醒江世棟，自己不是一般的 畫家，不喜歡繪製屏風畫，只是出於“家口眾，老病漸漸日深一日”，才接受這種委託。如果是江自己收藏，鑑於兩人的交情，價格可以不計較。然而事實並非如此，這是一樁純粹的商業行為，這樣的通景屏風其市價是一般屏風的兩倍，即50兩銀子。
石濤向江世棟解釋：如果低價任他送人，那麼別人都會來仿效，依靠繪畫生活的他將極為被動。他試圖說服江世棟接受單幅屏風，價格24兩即可。
而我們在其中也不難發現，“裝病”成了畫家們慣用的“伎倆”。在石濤的信札中，他常常提到自己的健康有問題，甚至不得不帶病去客戶家中繪製屏風。疾病中斷他的工作，結果使他在健康時的壓力更大。不過，有意思的是，當市場不佳時，石濤卻又不得不委託江世棟代為尋覓顧客，為此還要奉上禮物。
畫家石濤與徽商贊助群體亦商亦友，有金錢往來，亦有精神共鳴。石濤滿足了他們精神上的需求，主要以思鄉情懷作為基礎；他們為石濤提供了一定的經濟支援，同時他們的藝術收藏也影響和支撐了石濤的藝術道路。