喻世明言講的是什麼
明代官員曹學佺家中有一副對聯，聯曰：
仗義多是屠狗輩，負心多是讀書人。
說的是
古代講義氣的人多為從事“低檔次”職業的普通民眾，而這負心薄情的人多為讀書人。
對於這種以偏概全的話我向來認為沒必要深究，畢竟今非昔比，時代不同。
只是想不通，為何在古代樁樁醜事、件件惡事都跟讀書人有關。
思來想去，想來這古代讀書之人因為“博覽群書”，故而心思活泛，再加上當時的讀書人社會地位相對來說比較高（畢竟士、農、工、商），有一些“狗皮倒灶”的“破事”倒也不足為奇。
只是今天要給大家說的故事，卻是將古代讀書人忘恩、負義，鮮廉、寡恥的面目揭個底掉，同時也講出出了古代女子的“悲慘命運”。
我也並非是要說教些什麼，一切都在
《喻世明言》
中的
《金玉奴棒打薄情郎》
裡。
故事發生在南宋紹興年間，因為臨安地處江南，乃是富庶之地，卻仍是有大批乞丐。按照“蛇無頭不行”，三百六十行，行行有“行首”的規矩，這乞丐一行的頭領就自號為“團頭”。團頭每日裡收些群丐的“份例錢”，付出的不過是在天寒雨雪的天氣裡煮些稀粥，發放些破衣爛襖給丐戶，本身雖不事生產，發家卻是不難。
雖是發家不難，可這團頭的名聲卻極不好聽，任你家大業大，也不過是個叫化的頭兒，連一般的平民百姓也是比不得。卻說這臨安城中有個姓金的團頭，從祖上到他這已經是七代團頭，數代積累下是頗有家資，五十餘歲，妻子均故，只存一女，名叫玉奴。
那玉奴長到十八，端的是十二分美貌，原文有詩為證：
無暇堪比玉，有態欲羞花。
只少宮妝扮，分明張麗華。
對於女主的評價我們反正是沒見過真人，原文裡要這麼說就隨馮夢龍的吧（張麗華可是陳叔寶的寵妃）。
傳承了數代的金團頭，有心將女兒嫁給士人，
希望透過這樣來改善他叫化頭的名聲，順帶提升一下社會地位。
可縱然金家富比王侯，玉奴又詩文皆通，更擅織工女紅，可名門望族卻無人下聘，尋常人家，金團頭又一概不瞧。
正是高低不就的時候，金家的鄰居李翁說道：太平橋下有個書生叫莫稽的，年紀二十歲，父母故去，家貧未娶，讀書倒是挺上進的，考進了太學，他好像願意入贅，要不要我去說說？
金團頭沒多想就答應了，於是李翁就去給莫稽說：有個做團頭的家裡很有錢不說，他女兒也很漂亮，你願意娶嗎？這莫稽心想：
我今衣食不周，無力婚娶，何不俯就他家，一舉兩得？
李翁將莫稽同意的訊息告知了老金，於是乎，金家選了個良辰吉日，莫秀才過門成親。原文裡寫道：
莫稽見了玉奴才貌，喜出望外，不費一錢，白白的得了個美妻，又且豐衣足食，事事稱懷。
諸位，這字裡行間就將莫稽身為讀書人的心態和他的人品說了個明白，如果只是這樣倒也罷了，畢竟他和金家都是你情我願的，只是後來發生的事，就有些值得你我細品了。
話說金家得了女婿，老金備下盛席，讓女婿將他同窗請來吃酒，好誇耀自家門楣，一連數日，宴席不斷，只是恰好惹惱了老金家同族金癩子。原來老金要臉，將那團頭之名給了族人金癩子，無其名卻得其利，那金癩子帶著手下眾叫花，往那金家而來，言道老金得了佳婿，數日間擺酒卻不請他，分明是看不起人，於是一通大鬧。
老金一時間失了方寸，待用好酒好菜打發了眾丐，那好女婿卻是跟著他同窗往別家躲去。金玉奴見此情景是又羞又氣，獨坐房中垂淚到天明。第二日，莫稽回到金家，翁婿相見，兩人一個覺得出了大丑，一個覺得頗為不快，只是都不曾說出來。
經此一鬧，金玉奴卻是下了“狠”心，決心讓丈夫考取功名，好憑著
妻以夫貴，光耀門楣
。於是不僅僅勸丈夫要刻苦讀書，什麼給他買學習資料啊，給他請名師高人指點啊，花錢讓他去聽文學交流講座啊等等，是毫不吝嗇金銀。
然後莫稽在二十三歲的時候中了進士，這時候的他是意氣風發，在街上誇耀功名時卻被人指點著說：
“金團頭家女婿做了官也。”
正是這一句話，讓那莫稽起了埋怨，想到：
早知有今日富貴，怕沒有王侯貴戚招婿成婚？卻拜個團頭做岳丈，可不是終身之玷！
只是又覺得妻子沒有犯“七出”之條，不好翻臉而已。
莫稽選官後帶著妻子坐船去赴任，有一日晚他坐在船頭賞月時，起了惡念，強行將玉奴扯起來“看月”，趁著妻子不備，將她推下江中。完事之後對船上其他人說：啊！我媳婦不小心落水了，就這樣，你們快點開船就好（這是人乾的事嗎？）。
事後他又花了些錢將隱約知道事由的船家“堵上”了嘴，瀟灑上任去了。
也是玉奴命不該絕，被推下水後游到了岸邊，想明白前因後果的她放聲大哭，不料想驚動了路過的江淮轉運使。那許轉運命人喚她上船，聽了玉奴說明了緣由，起了不知道什麼心思，收了玉奴為義女。
也是巧，那轉運使與莫稽同地為官不說，先是命幕僚給莫稽說要招他為婿。那莫稽自然是千肯萬肯，不料那金玉奴聽到又要嫁人，卻是不肯，只說要
“從一而終”
。後來被告知仍然是嫁給莫稽後，好戲開場了。那一日洞房花燭夜，莫稽喜不自禁正欲進門，突然間被許家下人一擁而上好一頓棒打，打的莫稽呼道：
丈人，丈母，救我！
只是不知金小姐為何叫停，喊上莫稽來正堂相見，那莫稽一見玉奴，直呼：不可能！
此時門外走進許轉運，一番言語後是玉奴哭來莫稽愁，然後老許勸了這個說那個，過了數日，情況就變成了：
自此莫稽與玉奴關係和好，比前加倍。
值得一提的是後來
許轉運夫婦待玉奴為親女一般，待莫稽為親婿一樣，玉奴也待許公夫婦如同親父母，連莫稽都感動了。
故事我說完了，相信各位看過這個故事後，會認為古代的女子是真的“苦命”，婚姻大事由不得自己做主不說，縱然經歷了不可言說之事，還要考慮一女不嫁二夫，事後卻還要低頭認·命。
而古代讀書人飽讀聖賢書，讀來讀去卻讀出個負心薄情不說，行了惡事，最後偏偏落得個官·官相護。
看似一個皆大歡喜的故事，無一處不是“悲哀”。