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常青不老,福壽萬代,“壽文化”在清代書畫中是如何展現的?

作者:由 收藏家雜誌 發表于 詩詞日期:2022-05-02

陳詵怎麼讀

耀翁壽辰祝壽詩冊頁

常青不老,福壽萬代,“壽文化”在清代書畫中是如何展現的?

常青不老,福壽萬代,“壽文化”在清代書畫中是如何展現的?

清康熙 耀翁壽辰祝壽詩冊頁

清康熙,綾本,十五開,每開縱26。5、橫38釐米。“文淵閣大學士兼吏部尚書李光地、工部尚書王頊齡、經筵講官刑部尚書加一級張廷樞、禮部尚書加一級陳詵、經筵講官起居注吏部右侍郎仍兼翰林院掌院學士湯右魯、經筵講官內閣學士兼禮部侍郎蔡升元、經筵講官內閣學士兼禮部侍郎王之樞、經筵講官詹事府詹事兼翰林院侍讀學士王奕清、順天府尹加一級俞化鵬、原任通政司左通政魯瑗、通政司左參議潘錦、工科掌印給事中詹嗣祿、廣西道監察御史範長髮、福建道監察御史柴謙、日講官起居注翰林院侍讀學士加一級陳恂、日講官起居注右春坊右庶子掌坊事翰林院侍講官薄有德、翰林院編修加一級沈翼機、查嗣庭……翰林院庶吉士吳應楨等全頓首拜祝”,共有49人。其中16人寫了祝壽詩,其作者分別是俞化鵬、薄有德、蔡彬、魯瑗、沈翼機、惠士奇、潘錦、查嗣庭、方覲、陳恂、馬益、蔣漣、繆沅、柴謙和詹嗣祿。

此“耀翁壽辰祝壽詩冊頁”年代定為“清”,過八十大壽的壽星“耀翁”不知其人是誰,透過參考《清實錄》,對此冊頁進行分析,此冊頁創作時間應是“清康熙五十七年(1718)三月至五月間”。

九老圖

常青不老,福壽萬代,“壽文化”在清代書畫中是如何展現的?

清 包雲汀 九老圖

清,包雲汀繪,紙本,設色,縱237、橫121。5釐米。唐會昌五年(845年),唐代詩人白居易晚年退居洛陽香山,與胡皋、吉皎、鄭據、劉真、盧真、張渾、如滿、李元爽一同宴遊,舉行“尚齒”之會,9人皆年過70歲高齡,時人稱“香山九老”,又稱“會昌九老”。後世多有以此入詩畫者,漸含祝壽祈福之意。

仿沈銓松鶴福祿圖軸

常青不老,福壽萬代,“壽文化”在清代書畫中是如何展現的?

仿沈銓松鶴福祿圖軸

清,紙本,設色,縱168、橫101釐米。此幅圖為一幅祝壽圖,遠處高山,近處山石,靈芝,蘭花,竹子,松樹,結著九個桃子的桃樹,飛翔於其間的四隻蝙蝠,飛於半空中的兩隻仙鶴,地上兩隻梅花鹿,祝壽主題突出。

福祿壽中堂

常青不老,福壽萬代,“壽文化”在清代書畫中是如何展現的?

清同治 福祿壽中堂

清同治,巍煥章繪,紙本,設色,縱129、橫58。5釐米。圖中的祿星穿官服、戴官帽、懷抱如意,身後有一舉扇的書童。壽星右手拄杖,左手捧壽桃。福星手抱穿著肚兜的娃娃,娃娃一手攥著靈芝,另一隻手向壽星手中的壽桃伸去。福壽二星身前是梅花鹿和三個童子,左側童子正在放鞭炮;中間童子左手握著紅色的牽鹿繩,右手舉著一枝桂花,一腳跨在鹿身上;右側童子懷抱一竹桶,桶裡栽種象徵“常青不老”的松樹。

文章來源:《收藏家》201908期《中華壽文化之清代文物(下)》

作者:王曉豔