無求何處不神仙
之前文章，有說道關於君主像大樹一樣，具體來看，他好像都沒有什麼用處，但是呢，他可以讓天下人在他下面乘涼。像是《道德經》上說，“
天下皆謂我道大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。
”，因為看不到具體的表現，所以才能囊括天下。
接下來莊子寫的這個故事，有點像厚黑學，處事精明到家了的感覺，但其實呢，他是告訴人們不要太在乎你的出生，長相，甚至是天命，因為禍福相依，否極泰來。
宋國有個荊莊的地方，那個地方特別適合生長樹木，種了很多楸樹、柏樹、桑樹等等。但是呢，這些樹剛長出來沒多久，就被那些以捕獵為生的人，砍下來做獵物的機關了。等樹再長大一些時，有碗口大小，就會被那些中產家庭砍來，做家宅房間的門軸了；當樹再長大一些，有一抱來粗時，會被那些富貴人家砍了做棺木了。
你看這地方的樹，雖然生長的環境很好，樹也很好，但是呢，卻很少有能夠活到天年的，這些樹都是中道夭折了。這些樹，這些好的木材，這是他們的命運啊！
你再看看以前那些看相算命的，或是一些巫祝，他們說這頭牛不吉利，因為全身黑，頭上有塊白的，像戴孝一樣；又說這頭豬不吉利，你看他鼻子高高的；還有就是那些有些怪病的人不適合過河，不吉利。等等這些在以前看來都是不祥的事，不好的事，但是呢，對於心中有大道的人卻認為是很吉祥的。
為什麼？不吉祥的牛可能不用去幹活，不吉祥的豬可能不會被宰殺祭祀，不吉祥的人呢，可能不用下地勞作。所以這樣看，是不是反而變成好事了。
齊國有個長得很畸形的人，他叫支離。他有多醜呢，背砣的臉都能碰到肚臍，肩膀已經超過了頭頂，走起路來，像沒有腿一樣。但是呢，他做針線活很好，掙的錢足夠他養十個人。
上面來徵兵打仗，支離到了跟前直接被拒絕了；上面徵召勞役，根本就沒有支離的名字；甚至呢，上面還會給他派發救濟金，把他當作，與那些老弱病殘一樣照顧。
支離這個人就因為長得怪模怪樣的，免去了很多付出。他不僅能夠自給自足，還能夠養家餬口，最終得到了頤養天年，壽終正寢。這是支離的智慧嗎？
現在有很多人，自以為聰明，去學支離，學習支離之德。卻不知有意識地去學習，已經是下了一層。如果本身比支離要好很多，為什麼要學支離呢？萬物一馬也，天下事都是那麼一碼事，立足當下，立地成佛！
《道德經》上說：“古之所謂曲則全者，豈虛言哉！”