六朝多少樓臺煙雨中
南京作為六朝古都，除了有各種大型的“墓葬”之外，還留有許多遺址。遺址和古蹟的不同之處在於遺址是不完整的殘存物，而古蹟則還有修復的可能。通常咱們看到的“遺址”是那些恢弘古蹟曾經存在過的地方，要麼留了一些殘垣斷壁，或只剩一些土堆，甚至就是一大片空地。
這次我去了在國家寶藏裡出現過的
大報恩寺
，這是到南京之後才臨時決定去的景點，大報恩寺是中國歷史上最為悠久的佛教寺廟之一，其前身是東吳赤烏年間（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，與靈谷寺、天界寺並稱為金陵三大寺。
杜牧曾有一句詩描繪過當時南朝佛教興盛的情境，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，再偉大的寺廟，都逃不過不斷被摧毀再被重建的命運，大報恩寺更是如此。幾經歷煉，最終還是逃不過被焚燬的命運，只留下了一大片化為土石磚塊的遺蹟，供後人緬懷並反思。
如今的大報恩寺是由明朝皇帝朱棣為紀念明太祖朱元璋和馬皇后而建，耗資巨大，其中的琉璃寶塔作為當時極具中國特色的標誌性建築，被稱為“
天下第一塔
”，還紅到了歐洲。許多中外人士都會來南京瞻仰這座寶塔，不僅在倫敦建了她的姐妹塔，安徒生還把這座曠世瓷塔寫進了他的童話《天國花園》裡。
現在的大報恩寺遺址公園門票90元/人，不要被看起來有點貴的門票嚇到，賣這個價格是有道理的。整個遺址公園並不是重建這座寺廟，而是透過高科技的手段復原了部分場景，讓大家能夠感受到這座佛寺當年的盛景。比如“步步生蓮”“千年對望”“舍利佛光”和塔底的“地宮”等等，都是非常震撼人心的場景。
此外，遺址公園還有很大一塊遺址區，讓我們能夠了解到這塊寶地被摧毀之後的樣子，走過時透過玻璃地面可以看到真實的遺址現場，很有教育意義。對於地宮出土的文物、佛教典籍和舍利，都設定了專館進行保護珍藏。
有些人說自己不信佛，是不是會覺得逛著無聊，與其說大報恩寺遺址公園是座寺廟，不如說這是一座很厲害的博物館。這裡的“佛”並不只是一尊或幾尊塑像，或是延綿不斷的香火和許願的紅絲帶，大報恩寺的“佛”更像是一種意象，一種源自印度的舶來品，留存於充滿異域風情的阿育王塔裡，也留在了每一位虔誠的信徒心裡，更走近了被真實信仰所吸引的參觀者，讓他們更容易瞭解佛之大愛、包容和對文化傳播融合的重要貢獻。
至於我心心念唸的琉璃佛塔，一開始我覺得鋼化玻璃做成的塔實在有點毀印象，但當我走進塔裡慢慢爬上去的時候，竟漸漸改觀了。很多凝聚了幾代人心血的國家寶藏，再怎麼重建，往日的光景都回不來了，許多技藝已經失傳，自從他們灰飛煙滅之後，留給我們的只能是有限的圖紙和無窮的想象空間。
這座看上去有點現代化的“佛塔”，更多描繪的就是“想象”。在塔簷的部分畫上朦朧的樣子，而塔內許多地方都有類似的朦朧畫作，大報恩寺瓷塔的精巧之處遠不止那扇巧奪天工的拱門，而我們只能靠想象才能更接近那段輝煌的歷史。
這個景點的規劃做得非常用心，從一進門“叮叮噹噹”的瓷鈴聲開始，我一步步逐漸瞭解了大報恩寺的歷史，隨著景點高科技的升級，展示的內容也開始昇華，從純粹的參觀“遺址”上升到了不知不覺弘揚了“佛法”的境界。展示的文物和相應的場景設計都十分有美感，即使參觀者對歷史和文化一無所知，也能充分感受到她那種有深度的美。
在參觀的過程當中，還會穿插一些互動的環節，甚至增加了一些親子共賞同樂的專案。走到最後有很長的街市攤位，雖然沒有開放，但用意真的很好，以前的佛寺附近都會有很熱鬧的街市。禮品店裡也不全是與寺廟相關的商品，還有不少汲取了中華文化精粹的文創產品。
