雖欲報恩將安歸是什麼特殊句式
天漢二年，飛將軍李廣長孫，騎都尉李陵親率五千將士征戰八萬匈奴兵，殺敵無數，可惜後援沒能跟上，李陵軍中糧草，箭矢消耗殆盡，寡不敵眾被匈奴俘虜。19年後，白雪皚皚的蒙古草原上，兩位老人對酒而歌，歌聲豪壯又顯悲涼。
徑萬里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴。
路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名以。
老母已死，雖欲報恩將安歸！
這兩位老人分別是已歸降匈奴的李陵和準備持節而歸的蘇武。所吟唱的是李陵所做的《別歌》。
前兩句吟詠自己前半生縱橫沙場，為了報答漢武帝的賞識之恩，為了建功立業，橫渡萬里沙漠追擊匈奴。是何等的豪氣，不減當年李廣的威風。只可惜寡不敵眾，後援無路，無奈被俘。
最後兩句則是李陵之所以投降匈奴的原因：李陵的被俘，漢武帝聽信讒言，夷滅李陵三族。自己征戰沙場，建功立業為的是什麼？還不是報效祖國，光耀門楣？可是，自己要報效的大漢王朝夷滅了自己想要光耀的家，殺死了自己的想要孝敬的母親，殺死了自己疼愛的子女。自己還有什麼理由回去呢？
這首詩出自李陵之手，梁啟超說它：純是武人質直粗笨口吻，幾乎沒有文學上價值。可是卻道盡了一個盡心盡力報效君王，最終卻被夷滅三族的臣子的心。
李陵被匈奴俘虜，本意是找尋機會，刺殺匈奴王，又或者找機會逃跑，沒有想要背叛大漢的心思，可是漢武帝將李緒為匈奴練兵聽成李陵為匈奴練兵，不等調查仔細便夷滅李陵三族。
那時候，事君如事父，講究盡忠盡孝，對憎恨君王是大逆不道的行為，但是夷滅了自己三族的人怎能再用一顆平常心去對他。“老母已死，雖欲報恩將安歸”道出的是為人臣子的怨氣。司馬遷說屈原：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？更何況李陵這般報效朝廷，最終卻落得夷滅三族的下場，其怨氣之大。
這首詩歌語言樸素，不加藻飾。雖然在文學上的貢獻略顯不足，卻寫出了當時封建統治的殘酷與黑暗，所有事情都要順著皇帝一人心情。皇帝開明，則得以歇息，皇帝昏庸，則民不聊生。漢武帝歷史上少有的明君聖主，卻也能因聽信讒言做出這種事情，可見封建統治的弊端。