海西頭什麼地方
筆者遇到過不少想尋找膠東祖籍地的闖關東後人，春節之前這段時間，感覺尤其多一些。原因很簡單，辭舊迎新之際，祭祖思親之時。
在過年的眾多儀式當中，祭祖是重要的一環。按照膠東民俗，過年祭祖，首先需要請出掛譜（民間叫法不一，有軸子、族紙、族影等多種稱呼，所指的其實都是卷軸式可懸掛的族譜世系圖）。大多數掛譜，都是按照男左女右、上尊下卑的次序，記載著自始遷祖以來家族歷代先祖及配氏的名諱。
受“闖關東”歷史程序的影響，關外不少地方在過年祭祖方面的儀式，與膠東多有相似之處。
膠東的掛譜與關外的掛譜，形式上大致相同，但在細節上略有差異。一個最明顯的區別是，關外的掛譜，除了載有先祖名諱之外，通常還會備註幾句關於原籍地的文字。比如：祖居山東登州府某某縣某某社某某村，某某年間經某某地，遷至某某處。
以往在釋出尋根訊息時，常有一些朋友對此不太理解，他們大多持這樣的觀點：“時過境遷，血緣已遠，尋根有什麼用？”
實際上，剛才那段描述就算是對這個疑問的回答：“多數尋根者的初衷，其實就是想弄清楚掛譜上的地點到底是哪裡，而自己又是向哪裡的祖宗在磕頭？”
這幾天，筆者遇到一位姓車的闖關東後人，其心中的想法就是如此。
根據這位車姓朋友的描述，其家族在關外繁衍已有八代人，推測大概是清代中後期從膠東向外遷徙。可惜的是，由於沒有太多文字資料傳世，加之闖關東後便與故鄉失去了聯絡，其家族內部，關於原籍地的資訊，只有一個模糊的地點：文登縣車家杖子村。
從清代至今，文登的區劃調整較大，如今文登、榮成及威海市環翠區等地，都曾為登州府文登縣的轄區。
在老文登縣範圍內，車是一個比較常見的姓氏。據《榮成市志》記載，該市車姓人口規模在一萬以上，而《環翠區志》也記載說：“（境內）車姓祖籍傳為山西省古縣，金大定年間遷入，現居境內溫泉寨、海西頭、車家溝、泊南等村。”
不過，在以上三地，目前都沒有
叫作
“車家杖子”的村莊（相對接近的有環翠區的車家溝和榮成市的車家莊）。再加上當地車姓規模較大，難以挨個村莊逐一比對。因此，這位車姓朋友就想借助網路來徵集線索。
他那邊除了“車家杖子”這個地名之外，還提供了幾位先祖的名諱作為參考，其中高祖諱車明，他的兩個兒子叫作車玉虎、車玉豹。文登、榮成、環翠一帶的朋友，如果聽說過以上資訊或者有其他線索，歡迎留言，不勝感激。