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關於行善積德,你理解對了嗎?

作者:由 德簡正 發表于 詩詞日期:2022-08-09

生死簿歸誰管

關於行善積德,你理解對了嗎?

大家在行善積德時,善事一定要做到點上。

做善事,最好是親力親為,而不是透過第三方或中間人。 你所幫助的這個人,這個事要落實資訊的準確性。如果這個人是招搖撞騙的,而你在沒有落實資訊是否準確性的情況下被他矇蔽了來幫助他,那這時候你不是在做善事,你會成為幫兇,是會有業障的。

關於行善積德,你理解對了嗎?

有時很多人在問,我一直在做好事,在做善事,為什麼我還這麼苦還這麼多的波折,其實你的初心是好的,是對的,但是你的方法錯掉了。 舉個簡單的例子,很多人去放生麻雀,就特意到市場上去購買或者是預定,我想請問一下,這個麻雀在天上飛的,為什麼你能買得到呢?那就是因為你要放生有人就專門去抓了。在抓捕和販賣的過程中有很多就小麻雀就死了。那這些小麻雀會找誰肯定會來找你這些要放生的人,所以你這樣的放生就不是在做功德而是在積業障。

關於行善積德,你理解對了嗎?

還有很多人,一想到行善積德,做功德,就想到用錢去解決。其實你捐一百塊錢和捐一萬塊錢的當次功德是一樣的,在生死簿或總賞司那記錄時,它記錄功德不是按你這次捐錢的多少來計算,而是按你行善的次數來計算。 另外,佈施有財施和法施,而我們往往很多人只注重在財施上。 其實法施同樣重要,甚至功德更大。所以才會有救人一命勝造七級浮屠之說。

另外,大家在行善後,最好做個迴向,這個迴向可以回給眾生,也可以回給自己或自己累世怨親債主或家人。迴向的願力是很大的,無論大善小善,每一次的迴向都是積少成多的過程。

關於行善積德,你理解對了嗎?