迨年事蹉跎的蹉跎什麼意思
宋代段子：讀書做官是宋代社會的典型劇本，很多人在此耗盡終生，都因為“士子”和“士大夫”有很高的社會地位，受人尊重。跟現在一樣，考的好未必混的好，主人公雖然考場得意，官場卻很蹉跎。所以人能抓撓住的東西實在不多。
王資道及第來自祥宏講夷堅00：0007：51
【原文】
天台王居敬，字簡卿。淳熙十三年，以布衣經過衢州，謁劉樞幹問命。劉元不知其名，即書雲：“此命當貴，但名下一字系舊廟所諱。今雖已祧遷，終不可達天聽。”王大駭。既退，亟改為居安，而字資道。
再詣劉肆，劉喜而迎曰：“今名甚利，幾於魁天下。而居官乃在水邊，須待闕十年以上。”王默嗤笑其妄曰：“烏有在魁甲而需久次之理？”
來春省試第二人奏名，未廷對間，在太學舊齋宿泊。鑷工季松詣之，再拜曰：“來賀狀元。”王謂相戲侮，咄之。松曰：“那敢爾！夜得一夢，亟審上舍必做第三名狀元。”王方詢扣其說，曰：“夢如常時入學，逢一老翁立門左，語曰：‘今年太學出狀元。’松請姓名，翁遲遲不出口。久而言：‘作殿試第三者，即省試第二人。’以是知為君不疑也。”迨唱名，果符所說。季松求賞，乃以為期集所上名親事官。在局月餘，得餐錢數十千。
王調徽州推官，已而連遭家難，留滯恰十年，始幹辦江東刑獄公事，盡合劉佔書。
【白話語音文字版】
天台（浙江）人王居敬（字簡卿）在宋孝宗淳熙十三年（1186年）時還是個布衣，他路過浙江衢州，拜訪了當地很有名的算命師劉樞幹。劉樞幹不知道他叫什麼名字。一見面就批命寫道：“你這個人命很貴，但姓名裡有個字犯諱，雖然在皇家角度已經過了祧遷，但你這個字的毛病還在。”王居敬看這算命先生一下戳中要點，他很震驚，從算命鋪子出來以後，回去就改名兒了。他把名改成“居安”，把字改成“資道”。
改好以後，又去算命鋪子。這回劉樞幹高興了，把王資道迎進來，說：“你現在改的這個名字非常好，幾乎可以魁天下（中狀元）；還有一點，以後你做官是在水邊，但得等十年才能赴任。”王資道聽了，心裡默默嘲笑這位算命先生，他心想，如果我能中狀元，不可能等十年再去當官，沒有這個道理。
來年春天，王資道在京城參加省試，結果是第二名。在參加殿試前，他住在以前太學裡住過的宿舍。有一天，一個叫季松的理頭匠過來參見他。見到他就下拜，然後說：“我來祝賀狀元！”因為還沒有進行殿試，不可能知道誰是狀元，王資道覺得剃頭匠是跟他開玩笑，就呵斥他。季松說：“我怎麼敢跟您開玩笑呢？昨天晚上我做了一個夢，夢到您做了第三名狀元！”王資道很感興趣，就詳細詢問到底怎麼回事。季松說：“夢是這樣的，我像往常進入太學，碰到一個老翁站在門左邊，他跟我說今年太學會出狀元，我問他是誰，老頭遲遲不說，過了很長時間才說：’殿試第三人就是省試第二人。‘所以我相信你一定會得第三名狀元！”最後果然應驗。
王資道中了第三名狀元，季松請求賞賜，後來王資道在舉辦期集宴會的時候，把很多雜事都交給季松跑腿幫忙。這麼一來，季松在這兒幫忙一個多月，最後落了數十千的餐費。
後來王資道調到徽州（安徽）做推官，但他家裡一直遭難，連續出事，因而留滯整十年沒去做官。十年以後，他才開始做一個“幹辦江東刑獄公事”的官，做官地點靠近水邊（應為南京）。王資道的最後結局完全符合了劉樞乾的命書。
【祥宏點評】
：江東，在宋代指“江南東路”：江蘇、皖南、贛東一帶地區；“祧遷”指的是把隔了幾代祖宗的神位遷到遠祖之廟裡去；官員等待赴任叫“待缺”或“待次”；第三名狀元的說法，讓人想起以前常說第一名狀元，第二名榜眼，第三名叫探花的說法，從這故事來看，在宋代，“榜眼、探花”這樣的字眼可能還不流行，所以季松說王資道會中第三名狀元；“期集”指的是唐宋時期，中了進士的讀書人會定期舉辦宴會，算是一種社交活動。
（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自“龍的傳人”部落格-特別緻謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網路。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅永珍，流傳至今仍儲存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。