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為何武則天稱帝之後,唐朝才出現李白、杜甫、李商隱等這些大詩人

作者:由 惟鑑看山河 發表于 詩詞日期:2022-11-27

杜甫是哪個朝代的皇帝是誰

唐朝是很多中國人心中的盛世王朝,那是一個文治武功都趨於鼎盛的時代,唐朝的皇帝是“萬國之主、全天下的王”,大唐的旗幟飄揚在騎馬能夠到達的每一片土地,同時那也是一個文華流溢的時代,是“獨屬於詩歌的盛唐”,湧現出了許許多多傑出甚至稱得上是偉大的大詩人。

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然而如果我們仔細探究唐朝的那一些詩人所處年代,就能夠發現一個看上去很奇怪的現象,那就是說唐朝雖然有著很多著名的詩人,如李白、杜甫、李商隱等等,但是他們卻基本都是在武則天稱帝以後,才以詩歌聞名天下,並且流傳於後世的,這是為何呢?原因主要有三個方面。

為何武則天稱帝之後,唐朝才出現李白、杜甫、李商隱等這些大詩人

首先是詩歌這種文學體裁本身的發展,在唐朝以前的南北朝,雖然詩歌的作品數量非常豐富,但是主要為宮體詩,主要特點就是在形式上追求詞藻靡麗,而入詩的主題則基本是宮廷生活及男女私情,這就限制了詩歌藝術本身的發展,使得詩歌顯得狹小而單薄。

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但是在初唐時期,在經過王勃、陳子昂等這些詩人的努力以後,不僅初步確定了詩歌的形式,而且將詩歌的題材也擴大到了生活中的方方面面,詩歌的文風更是極為浩瀚廣博氣象萬千,陳子昂的“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”成千古絕唱,而初唐詩人們對於詩歌的探索也極大影響了後來的詩人。

其次是時代本身對於詩人的影響,我們在研究古人們文學著作,在探索詩人個體命運的時候,也需要將其放入整個國家、時代的大環境之中,武則天稱帝之後的統治“有貞觀遺風,上承貞觀,下啟開元”,為隨後唐朝的盛世巔峰“開元盛世”奠定了基礎。

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處於盛世巔峰的詩人們會很自然地將那一種“盛世感”融入自己的作品,詩歌作品都帶有時代的烙印,盛唐時期的詩就顯得很“大”,而晚唐時期的詩就開始變得“小”了。武則天之後的時期既處於盛唐巔峰,同時詩歌的體裁發展也已成熟,這就具備了大詩人出現的條件。

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再次也是極為重要的一個因素,就是武則天改革了科舉,我們知道科舉誕生的時間很早,但是真正確立卻是在唐朝,李世民與武則天、唐玄宗三人為科舉的發展產生了重大的作用,其中武則天不僅開創了武舉(郭子儀便是武舉狀元),而且還在進士科考試中加入了雜文,主要考的便是詩詞歌賦。

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由於考中科舉就可以做官,所以大家對於科舉都是踴躍參加,這就帶動了整個社會研讀詩賦的習氣,隨時可以見到父子、兄弟、友人之間相互探討詩歌,在這種風氣的影響之下,幾乎人人都能為詩,其中出現一些善於為詩的人也就不奇怪了。

為何武則天稱帝之後,唐朝才出現李白、杜甫、李商隱等這些大詩人!