石榴半吐紅巾怎麼鑑別
賀新郎·夏景
蘇軾
乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。穠豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
初夏，乳燕學飛，時不時地落在雕樑畫棟的房子上。沒有盛夏的燥熱，有的是靜謐，清新舒適。這個時候因為是午後，周圍“悄無人”，小燕子的呢喃，更讓人覺得周圍的安靜。隨著時光的流轉，桐樹的影子漸漸轉移，人開始登場，“晚涼新浴”。這是一個美麗的女子，雖然沒有寫她的容顏，但是透過寫她的手，我們也能感受到她的美麗。因為透過扇子看見她的手是潔白如玉。
她不是持扇，也不是扇扇子，而是“弄”扇，“手弄生綃白團扇”，這裡的弄，有擺弄，像玩具一樣玩弄。一個弄字，將女子的百無聊賴刻畫殆盡。她擺弄的是團扇，團扇在古代詩詞中有特殊的象徵意義，它出自漢成帝的妃子班婕妤在失寵之後所做的《團扇詩》，後來多用團扇來形容紅顏薄命，佳人失寵。失寵的女子就像秋天的扇子一樣被拋棄。晚涼新浴之後，她輕輕弄著扇子，寂寞而無聊。周圍一切又那麼安靜，“漸困倚”她困了，就那樣斜倚著睡著了。
在夢中，有玉石砌成的樓臺，看來還是個美夢，但是她的美夢被驚醒，睡夢中她感覺到彷彿有人來推“繡戶”，打破這種寂寞，但是，卻只是“風敲竹”。根本不是有人來，她的興奮和期待落空，產生了怨嗟，“又卻是”一個又字表明這不是一次了，頓挫之間，流露出人內心的寂寞。這裡化用了唐詩中的“開門復動竹，疑是玉人來”意境愈發的清幽。
女子的情感是波動的，從百無聊賴的入眠，到美夢的享受，從夢中驚醒的希望，到徹底醒來後的失望，更顯出她的孤單寂寞。上片中出現的景物“華屋”“晚涼”“團扇”都是這個女子寂寞的背景點綴。
詞的下片由夏日特有的石榴花開始，“石榴半吐紅巾蹙”， 石榴花半開像紅巾疊簇，這句化用白居易的詩“山榴花似結紅巾”一個“蹙”字把石榴的形態刻畫得非常真實，形象。半開的石榴花像緊束起來的紅巾，含苞初放，清麗無限，耐人尋味。
石榴花開放的時候，昔日那些嬌豔的杏花桃花都已落盡，落花伴著流水隨波逐流。正所謂“千花事退，榴花獨芳”，此時陪伴女子的只有多情的石榴花。如果說上片寫人的寂寞很含蓄，只是從“枉教人夢斷瑤臺曲”來推測，那麼在這裡清楚地點明，只有石榴花來“伴君獨幽”。
正因為石榴花是唯一的陪伴，所以覺得它尤其可愛，不禁細細觀察，“穠豔一枝細看取，石榴花的外形特點是花瓣重重疊疊似有千層，但是花蕊芳“心千重似束”，這就把石榴花和那些浮花浪蕊區別開了，石榴花是情有獨鍾的。但是即便是這樣的石榴花到了秋天，也會凋謝，剩下的綠葉也禁不住秋風的摧殘。
花開花落，本是自然現象，是誰也無法阻止的，由花及人，美人如同美景一樣，也終究會消失。所以“若待得君來向此”，即便是日後重逢有日，也是物是人非，只能是“淚落簌簌，花落簌”的“兩簌簌”的淒涼景況了。
下片先寫石榴花，然後寫人，透過石榴花的外部形態來表現人的內心境界。但是無論是石榴花還是美人都一樣地年華易逝。
這首詞從結構上來看，上片寫人，下片先寫石榴花接著將石榴花和佳人合寫，花和人合二為一，既寫出了花的形，又寫出了人的神，和諧而自然，因此胡仔《苕溪漁隱叢話》：東坡此詞，冠絕古今，託意高遠。這首詞寄意高遠，構思奇巧，儘管他的本意眾說紛紜，但是我們撥開雲霧，依然能夠看出來，蘇軾還是借石榴花，借佳人來寄託自己的幽懷，畢竟蘇軾一生也是坎坷不平。