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越過春山之幽微,方見隱武者之志

作者:由 陶鹿鎮 發表于 詩詞日期:2022-12-10

復有垂楊拂酒杯的復是什麼意思

因為古龍,我們覺得江湖是屬於浪子的,屬於身不由己;因為金庸,我們覺得江湖是屬於大俠的,屬於為國為民。如果把江湖放在四川,是屬於李白出鞘的寶劍、是屬於作家李劼人的袍哥,也是屬於作家何大草的小說《隱武者》。

越過春山之幽微,方見隱武者之志

在武俠日微的現在,《隱武者》是另類的,它充滿了四川鄉鎮的日常生活質感和人生況味。有對武的致敬和挑戰,也有對故鄉的思念和懷舊。所以作者說,《隱武者》也可以算一本故鄉書。

清末民國時代的四川劉安鎮與熱鬧的成都、十里洋場的上海相比,並沒有什麼區別,在那個風雲詭譎的時代中哪裡都是一種趨向消亡的變化之中。鄉野小鎮也有隱藏的高手與沽名釣譽之輩、財富地位的參差、痴情小兒女與執著的復仇。有時候,往往改變往往是那些謙遜、卑微、渺小的人提供的。

越過春山之幽微,方見隱武者之志

《隱武者》中有很多人物單獨拿出來都可以形成一個獨立的故事篇章,鍋盔少年何小一和其父親、師叔一了大師、劉府少爺元雨小姐元菁、捕魚姑娘黑姐等人物都有其性格鮮明生動飽滿之處,塑造人物的群像成功讓人走進這個故事中,並會相信這本小說裡的故事有可能是真實的。

武藝高強的何一小和師叔一了大師的故事相對佔據小說的大半,他們之間也有著一種精神上的傳承,這不是泛化飄渺的為國為民的俠義精神,而是一種人性中的善,也就是仁義。一了大師出家之前也是官家子弟,十五歲開始習武。他學習武術的秘訣就是到處拜師。

邊挨邊學,邊學邊打,直到把這個師父打得趴下了,又去拜下一個師父

一了大師也就是年輕的良玉學武方法類似射鵰中的完顏康小王爺,但卻沒有他的驕矜。這他才能認識京劇武生世家子弟魏子云,共同拜師小白先生。看他與老師的對話就能知道良玉的品性:抄寫《心經》關隘是

“觀自在”,喜歡王維的“日日泉水頭,常憶同攜手”中的深情。所以書中有一段良玉為師兄魏子云報仇的片段,可堪比《水滸傳》中武松“大鬧飛雲浦,雪濺鴛鴦樓”。

越過春山之幽微,方見隱武者之志

而何一小因著父親和師叔的教導,也是內心純良。他樂於

待在

劉安鎮,守著父親,守著鍋盔攤。打一輩子鍋盔也是可以的。但他的父親想為他尋一個前程,他喜歡的女子黑姐希望他至少要賺一把筆錢好娶自己滿足家人的願望。所以作品開頭何一小對於比武之類的事情根本不熱衷,贏了對手也隱在暗處不為自己謀名利。

在成都救了進步學生尹昌衡兩人在飯桌上的對話,也能看出他的心境。他也喜歡王維,喜歡

“相逢意氣為君飲,繫馬高樓垂柳邊”。對方大談理想一片丹心,而一小認為:

我家哪有那麼大,有一個家父就夠了。

一小的夢想很簡單,但實現起來也是費心費力呢。因為那個時代,能完成這樣一個夢想也是艱難的。比如復仇的張山,被權勢逼迫家敗人亡。魏子云為了戲班子也是債臺高築最終妻離子散。與此形成鮮明對比的是劉家的那些子弟們,

只吃鴨子右腳蹼的大老爺、發國難財的二老爺、揮霍無度的子孫們,無不站在吸食老百姓心血的高樓上醉生夢死。

有人學武為復仇、有人學武為揚名立萬、有人學武為強身健體,而何一小與父親師叔就是隱者,大隱隱於市,如同書中不斷提及的王維的詩句,王維最終也是選擇隱居終南山。但這不妨礙他們為了仁義去救人,甚至忘卻自己的生命。

書中讓人難受的是劉府小姐元菁,她的命運如同浮雲,她性格不爭不搶,她也想隱居在自己的家裡,但世間沒有她的桃花源。她臉上有麻子,被外人議論;她死了未婚夫,這是望門寡;她是姨太太生的女兒,最後還被賊人與父親當成復仇的籌碼。身如浮萍,女扮男裝行走在路上偶遇何一小是她人生最幸福的回憶。斷箭緣淺,留下來的第四封信讀來淚目。

兄,天下說大不大,要遇還是能遇上的

讀到此處,書中書籤

“鍋盔熟了”掉落出來,如同那葉子菸杆,那壺老鷹茶,掉落出太多的心事。

越過春山之幽微,方見隱武者之志

越過春山之幽微,方見隱武者之志

隱武者(在水滸和金庸之間。武是力量,隱是選擇。在不安的時代成為確定的人。《春山》《拳》之後何大草全新

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