有美堂暴雨後四句是如何描寫暴雨之景的
人文景觀，往往為人文與景觀兩相結合，互為造勢，從而形成一番氣象，流傳千古。崔顥之於武昌黃鶴樓：“昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。”（《黃鶴樓》）王之渙之於山西蒲州鸛雀樓：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（《登鸛雀樓》）王勃之於南昌滕王閣：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”（《滕王閣序》）范仲淹之於湖南嶽陽樓：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！”（《岳陽樓記》）
有美堂在宋代應該算是一座很有名氣的建築，他的名聲來自於一個勤政愛民的廉吏，這便是宋仁宗時的梅摯。梅摯為政敢於執言，常常向宋仁宗提建議，甚得仁宗好評：“梅摯言事有體”。嘉佑二年（公元1057年），梅摯出任杭州，宋仁宗特別賜其詩，用以勉勵，為皇帝分憂，為百姓造福。詩中有一句曰：“地有湖山美，東南第一州”，梅摯到任之後，感念皇恩浩蕩，便在杭州吳山山頂修建一座樓閣，根據此詩句起名為“有美堂”。
有美堂建築于山巔之上，成一攬勝賞景好去處。左眺東南，錢塘江浪潮洶湧，舟楫穿行；右瞰西北，杭州城萬家燈火，皆入眼底。堂成不久，梅摯就又調任金陵，雖然如此但他仍未忘懷有美堂，大抵因為恩寵所在。於是，他便多次上書於歐陽修，請求為此樓撰文紀事。推辭幾番，歐陽修只好答應下來，為其作《有美堂記》。梅摯再接再厲，又請求當代書法大家蔡襄為之書法，找人鐫刻碑文於有美堂前。遂成勝景，後來者常遊之。
時至宋神宗熙寧六年（公元1073年），蘇軾因上書談論新法，指責弊病，由此而惹怒於王安石，雙方鬧得極不愉快。受王安石指使，御史謝景在神宗面前陳說蘇軾過失，引起神宗不喜，蘇軾為此只好自請出京，於是便被授為杭州通判，暫離朝爭。是年秋，蘇軾遊有美堂，遇雨突降，興致所至，作詩一首。這首詩，便是我們今天所要閱讀的《有美堂暴雨》。
現在讓大家矚目於蘇軾的，首先談論的便是其詞，一首《念奴嬌·赤壁懷古》之豪放雄闊，矯健勁爽，盡顯其磊落胸懷，灑脫天性。不知是現代人之思想懶惰，或者另有緣故，大家常愛論其詞之美妙，卻忘蘇軾之詩文，高妙處自另有其壯觀景象。需知蘇軾作詞，嘗“以詩為詞”，其思想之美，大抵仍出自於詩之骨血，文之筋肉。
詞，“長短句之詩也！”因之而更顯其活泛，語句更顯其靈活，反應內心情感尤顯舒適得當。蘇軾作文，常如自己所說：“吾文如萬斜泉湧，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。”（《文說》）或許正因如此，當蘇軾開始作詞，反而與之更契合，或許這便是雙方的幸運。
《有美堂暴雨》
[宋]蘇軾
遊人腳底一聲雷，滿座頑雲撥不開。
天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
十分瀲灩金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
此詩，實乃蘇軾即景詩名作之一，造詞新穎，用語奇特，想象宏大，氣度雄偉，皆如詩人自度之語：“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。”（《書吳道子畫後》）其中三昧，值得人揣摩良久。
——遊人腳底一聲雷，滿座頑雲撥不開。
開篇詩人便借勢而為，借的是山勢，以此下手來描寫雨前的情勢。有美堂在吳山頂之上，遊人在有美堂樓之上，所以雷聲起處，彷彿轟鳴於人的腳底；所以雲霧繚繞，似乎徘徊於人的周圍。用雷聲之響，雲霧之頑，又輕巧地烘托出山勢之高，可謂互為利用，各佔便宜。而一個“頑”字，極言云之濃厚，亦可言云之頑皮，生動逼真地摹寫出雲之形象，活靈活現。雷為雨來之節奏，“於無聲處聽驚雷”，聞之心動；云為雨來之序幕，“不畏浮雲遮望眼”，視之情顫。如此簡練兩句，便為下面敘寫雨來造勢，精彩巧妙，用心極真。
——天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
站得高自然就看得遠，詩人似乎要借勢借到底，也是此時此刻所處位置決定，當然要佔盡地利之好處。這兩句詩，狀寫暴風雨來臨之時的景象，歷歷在目，氣勢非凡。前句放開了目光拉往遠處，狂飆突起，海風驅趕，波浪滔天，好像整個大海被鼓吹樹立了起來一般。後句收回了視線牽引近處，雨勢兇猛，狂風驟雨，遮天蔽地，彷彿整個浙江東部的雨水都跨過錢塘江傾瀉了過來。
“黑風吹海立”，此處著一個“黑”字，給風繪色，狀難寫之景，精準刻畫出暴雨降臨之時、天昏地暗的壯觀景象。而“立”字於此，則誇張風勢之猛烈，極盡呈現浪潮洶湧之面貌，動人心魄。“飛雨過江來”，用一個“飛”字，雨勢兇猛之態度躍然紙上，富於動感之美，極盡壯美之感。風吹海立，飛雨過江，描繪傳神，氣勢磅礴，此聯遂成即景名句，從而千載流傳，膾炙人口。
——十分瀲灩金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
詩人在前面四句詩中，使用大而概之的手法描寫雨前之聲勢，就像一名技藝精湛的畫家，僅僅用粗線條就為我們勾勒出一幅精美的畫圖。而從此聯開始，詩人巧妙轉換手法，精雕細琢，從不同角度來細緻而具體地描繪暴雨景象。蘇軾到杭州任通判之時，曾多次寫詩描寫西湖：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴後雨二首》其二）此處“瀲灩”當是用來指暴雨中的西湖水波浩蕩，聲勢雄大。前用“十分”後用“凸”，極言雨水突漲，而暴雨中的西湖卻彷彿金樽，已經處於橫溢狀態。明看似乎是寫西湖，實際上卻是為了突出雨勢之猛，雨量之大。如果前面一句盡寫雨水之足，雨勢之烈，那麼後面一句仍是採取妙喻，把聲勢浩大的雨聲比作千百萬木槌在擊打羯鼓。詩人連用兩個比喻，把原本具體的雨之形象刻畫得更加惟妙惟肖，讓人聲聞皆知，似臨其境。
——喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
前句用“謫仙醒酒”之典故，當年李白為翰林待詔之時，一日李白酒醉，恰逢唐玄宗召其賦樂府新詞，無奈之下，奉旨之人只好以水灑其面，使之醒來。如此，正好可以讓詩人想起當時情景，風大雨急，詩人靠近有美堂樓窗邊上，風帶雨點撲打向詩人面孔，於是有此聯想，恰如其分。後句則用“鮫淚成珠”之傳說，言南海有鮫人，淚下則成明珠，寶貴異常，惹人喜愛。此處想起這個傳說，極言雨點之形，恰似皎潔的鮫人淚形成的明珠，又言雨之密集，恍如鮫室之珠傾瀉而下。“謫仙”典故與“鮫淚”傳說相連用，則是一種無形之號召，似乎勸說遊人看到如此美妙的雨景，應該從內心生起寫作詩歌的願望。正如杜甫所寫：“片雲頭上黑，應是雨催詩。”（《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際過雨》）
總之，本詩脈絡分明，線索清晰，描摹雨景，層層剝繭，不慌不忙，精彩紛呈。其由暴雨來臨之前著手，鏤刻出雷之響，雲之頑；天風之兇猛，飛雨之激烈。轉而巧譬妙喻，細繪暴雨降臨之時，展現出雨水之過量，雨聲之響亮。最後借典故與傳說，迴歸人之本身，巧妙強調“天人合一”之良好願望，期冀產生精美詩篇以悅人之內心。明暗虛實，或正或奇，盡顯詩人高超之手筆；情緒飽滿，想象瑰麗，皆現詩人闊大之胸懷，誠如人言：“有必達之隱，無難顯之情。”（趙翼《甌北詩話》）