應帝王的應怎麼發音
屈原在跳入汨羅江時，怒問蒼天：
女媧蛇身蛇心，天，你為何要教她造人？給人佈下邪惡的種子？
鯀無德無能，天，你為何要派他去治水？
大禹辛勞治水，天，你為何卻要讓他受盡折磨？
益有大功於世，天，你為何卻要教他被啟殺害？
羿殘暴放蕩，天，你為何成全他奪了相的帝位？
舜屢次受害，天，你為何不懲罰邪惡的兇手？
夏桀昏暴無行，天，你為何不用雷電轟擊，殺掉這個暴君？
天呵天……你永遠都在昏睡！你給人間留下了多少不平？
太甲殺害了伊尹，為何太甲反而做了國王？
殷紂荒淫無道，為何周文王卻不能誅滅他？
周公旦忠貞勤政，為何卻有四面流言誣陷他？
周幽王戲弄諸侯，為何還教他高居王位？
齊桓公聖明神武，為何被活活餓死在深宮？
周政王道蕩蕩，為何伯夷、叔齊死不降周？
楚國多雄傑名士，為何偏是
教
楚國沉淪敗亡？
上天呵上天，你的浩渺寬闊，莫非是用來容納人間邪惡麼？
上天呵上天，你的高遠廣袤，莫非是用來漠視人間冤獄麼？
如此之天，何堪為天也——
……
楚懷王信了秦使嬴顯北上會盟和談的計謀，在逃跑的途中，被秦國追兵嚇死在篷車中。
屈原心灰意冷，愚忠的他，在跳入汨羅江前還在相信楚懷王是真心想變法，他不是昏潰之君的美好期願，楚王死了，他對楚國要圖強的夢也破碎了。
幽明的汨羅江兩岸山谷中，還回蕩著屈原怒問蒼天的17問，在他心中那如此不公平的14個歷史人物，也曾經滿懷屈辱地怒問過蒼天自己一生的遭遇。
老子早就說過，天地不仁，以萬物為芻狗。
別問蒼天，用心感受天地的浩渺，你會得到答案。
莊子是最能領會蒼天之意的人，他實在比屈原“明心”太多，歷史早就給出了屈原那14問的答案，事實上，宇宙的虛幻和那隻人力不可及的能量，無論歷史前行百千萬年，不過都是在輪迴罷了，哪有什麼變化。
恍恍萬年，冤死的忠臣有多少？歷史的罪人又有多少？
好人不長命，禍害活千年，這樣的例子在歷朝歷代難道還少了嗎？
可莊子不問，他逍遙于山水之間，將萬丈紅塵的愛恨情仇看得尤為分明，答案就藏在《莊子 至樂》裡：
“天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化。芒乎芴乎，而無從出乎！芴乎芒乎，而無有象乎！萬物職職，皆從無為殖。故曰天地無為也而無不為也，人也孰能得無為哉！”
一句
“天地無為也而無不為”
便總結出
了所有的世間心有不甘的疑問。
天地什麼都沒有做，它就那樣靜靜地萬萬年之久，卻孕育著天地萬物生靈，人做了那麼多，卻似乎總是在錯誤的路上行走，慾壑難填，永遠在抱怨和不滿。
人生短暫，天地久遠，可越短暫的，越想掘取更多，越久遠的，越厚重沉穩。
我想，屈原是否真的讀懂過莊子，若他能得莊子精髓，我們現在是否還會有紀念屈原的端午節呢？
屈原終究沒讀懂莊子，歷史上的每個人都是獨一無二的，屈原在問蒼天，蒼天也無語地凝視著屈原，直到他往汨羅江中決絕地一跳，或許屈原在江水中終於得到了他那17問的答案：
一切有為法，如夢幻泡影 ，如露亦如電。
（PS：屈原17問記載於孫皓暉的《大秦帝國》第三部《金戈鐵馬》第六章《滔滔江漢》）
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