什麼詩可以作為題目
詩詞的寫作充分體現了中國人含蓄表達的特點。詩詞一般“詩言志”、“詩緣情”，情感的表達佔據了大多數的篇幅內容。然而這種情感的表達卻並非直接抒情，而是藉助外在的一些形象來說明。
比如抒發思鄉之情，多用大雁的形象來替代；比如寫年華逝去，又多用春日落花、秋日落葉來展現；又比如寫思念，又多借助於天上明月，詠歎出一句“海上生明月，天涯共此時”，或者“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。
而且詩人後來的含蓄又到了新境界，也更多了一層。比如詩人寫自己不同流合汙，拿菊花來展現自己的品格，然而在文章當中卻又不直接寫菊花，而是隻專注於其品格：“花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”
這是宋代詩人鄭思肖的《寒菊》，詩人沒有用一個菊花的字眼，卻寫出了菊花的品格，謳歌了自己品格的高潔。
那麼，我們來猜猜這句詩寫的是什麼？
“
不隨夭豔爭春色，獨守孤貞待歲寒
”，看上去似乎是一種花，但又不在春天開放，大多數人可能要往菊花、梅花的路子上走，也能看得出詩人傲立霜雪、不與世間俗物同流合汙的追求。
品格相差不多，但是卻並非花朵，而是寫的竹子。
這是詩人王禹偁的《官舍竹》 ，全文如下：
誰種蕭蕭數百竿？伴吟偏稱作閒官。不隨夭豔爭春色，獨守孤貞待歲寒。
聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移去，猶得今冬雪裡看！
詩人頌讚官府屋後栽種的竹子，春日桃李東園爭寵，竹子卻靜靜獨守堅貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示並證實自己不渝的操守。
而這種追求，不就是詩人精神上的契合嗎？不就是暗寓了自己不願隨勢就俗的清高品格嗎？
當今很流行一些國學知識問答題目，這兩句古詩迷惑性很強，有一定難度，很能考察一個人的知識量，可以作為一道題目出現。