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錢文忠:大唐“北京”是長安,大唐的“上海”在哪裡?

作者:由 早晚讀書 發表于 詩詞日期:2021-07-13

何處是長安

盛世大唐,是每個中國人血脈中的榮耀。而說到大唐的城市,你是不是最熟悉“長安”?“長安”作為大唐都城,就如同現在的北京,是當時的政治與文化中心。那麼大唐有沒有像“上海”這樣的城市,作為經濟與國際交流中心?如果有,它會是哪個城市?我們來聽聽著名作家、國學普及學者錢文忠教授是怎樣說的。

解讀人:錢文忠

北宋著名學者沈括有一部名作,叫《夢溪筆談》,這個大家都知道。《夢溪筆談》裡邊有一句話提到揚州,直接了當。這句話怎麼說的呢?叫做“揚州在唐時最為富盛”。唐朝時,揚州最為富有,繁榮之至。

唐代的揚州是黃河以南首屈一指的政治、經濟、文化、南北交通、東西貿易中心。

在唐代,揚州達到了這座城市最為繁榮之時。如果我們來打一個比喻,唐代揚州在全中國的地位應該和今天的上海類似,並且當時揚州在世界的地位恐怕要高於今天上海在全世界的地位,高出恐怕還不是一星半點。唐代揚州的自然風光浸透了人文精神的滋養,極度迷人。

大家看一看唐詩就知道了。比如“天下三分明月夜,二分無賴是揚州”,這是徐凝《憶揚州》裡的著名詩句;“春風十里揚州路,捲上珠簾總不如”,這是杜牧《贈別二首》裡的詩句;又比如“夜市千燈照碧雲,高樓紅袖客紛紛”,這是王建《夜看揚州》裡邊的詩句……類似描述當時揚州繁榮的詩歌,你開啟《全唐詩》,真可謂俯拾遍是,彎個腰,撿一撿,盆滿缽滿。

關於揚州,你還要知道另外兩點。

第一點, 揚州的佛教極其興盛,是當時中國的佛教中心之一,著名寺院林立。

日本僧人圓仁是到中國求法的一位僧人,寫過一本書,叫《入唐求法巡禮行記》,裡邊就講到,揚州有四十餘座寺廟。他提到揚州有四十多座寺廟,是指有名的寺廟,實際上大大小小的廟宇遠遠不止這個數字。

第二點,唐代的揚州非常國際化,非常的開放。

當時有數以萬計的外國人定居在揚州。有的已經是累世居住,好幾代人在那裡了。

正因為揚州的這些特點,讓揚州城在唐朝孕育出了一位與玄奘大師相近的高僧,他就是鑑真大師。鑑真大師的“東遊記”曲折而震撼心靈,值得我們後世的中國人好好閱讀和流傳。

想知道這位高僧的事蹟嗎?來早晚讀書,請聽我為你細細道來吧!

(以上內容節選自“早晚讀書”邀請錢文忠先生解讀的“鑑真東渡”。完整版——包括影片、音訊和講讀全文,可關注早晚讀書獲取哦~)

錢文忠:大唐“北京”是長安,大唐的“上海”在哪裡?