資逸群之氣是什麼意思
傳統民間諸葛亮的形象基本上是由羅貫中的《三國演義》所塑造的附議各類民間的傳說，大體上呢，諸葛亮總是羽扇綸巾、仙風道骨、呼風喚雨、足智多謀、老成持重。在京劇當中周瑜總是年少英俊，諸葛亮總是一把鬍子，很少有人在意，周瑜其實比諸葛亮還打了六歲呢，大體上，傳統的諸葛亮是民間概念裡的智者形象，大有妖道風範，魯迅在評論《三國演義》時說：“至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”可惜啊，羅貫中不是一個好粉絲，夸人也誇得跑偏了，相當於一粉頂十黑了，等這一代人接觸了一些政史之後就會發現諸葛亮並沒有三國演義中說的那麼厲害，於是呢，羅貫中苦心經營的妖道形象的諸葛亮一下子就垮臺了。
歷史上真正的諸葛亮到底英飛世怎樣的呢？首先，羅貫中就沒有認真討論一個事實，諸葛亮他本來就不是一個老成持重的小老頭，陳壽說了諸葛亮可是身長八尺，漢代的一尺就是二十三公分，身長八尺那就是一米八還多，可以說他是身材偉岸，而且在三國時期，大家都不那麼高，三國志裡，連太史慈只有七尺七寸，大概一米七七的樣子，而諸葛亮在當時身長八尺，容貌甚偉，意思就是又高有帥。而且，少有逸群之才、英霸之氣。周瑜相貌好，天下皆知，然而史書上也不過就是說“瑜，長壯有資貌”。如果從這兩個描述對比來看的話，周瑜還未必在相貌上能勝過諸葛亮，而且諸葛亮不僅又高又帥，家室還頗有背景。
諸葛亮祖上諸葛豐曾經當過司隸校尉，叔叔諸葛玄做過豫章太守，就是這麼一個山東男子，二十七歲的時候遇上劉備，然後頌出了《隆中對》。話說，一千八百年後的今天，一個二十七歲的沒有參加過任何工作，手握網際網路，可以搜尋各類資訊的男生，開著PPT，給他的老闆做一個預言，規劃一下二十年後的天下局勢，只要能說中個十之七八，也算是很了不起的，足以讓那些股評家們羞煞了吧。
而當日呢，劉備面對的是這樣的一個演示，那年劉備是四十六歲，已經跟過了公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表到處得人心，但到處不順利，他面對的就是這麼一個二十七歲，沒有網際網路，沒有任何的工作經驗，身高一米八四，相貌英俊的山東青年，這個青年跟他說千萬不是和曹操爭鋒，可以和東吳結盟但是不可圖之，應該先佔據荊州為家，後取西川建基業，如此三分天下，等天下有變荊州、益州各處一路兵馬夾擊中原，劉備當時這麼一聽一定覺得很玄乎吧，身為劉表手下的一個客教，一個省級軍閥的跟班，聽一個青年跟他談論如何分割天下，當然了，在三國的時候，很多人都做過大戰略規劃，比如說魯肅、甘寧、周瑜都提出過要西取巴蜀統一南方和曹操分割天下。如果說輪戰略的宏偉程度，這幾位的想法可都不下諸葛亮的隆中對，但是問題就在於他們的構想始終只是一個構想，而諸葛亮的《隆中對》在整整十二年後完全實現了，那就是在公元219年劉備憑漢中與曹操、孫權三分天下，而關羽呢，從荊州北伐打的曹操抑鬱遷都，如果不是孫權和呂蒙背棄盟約，偷襲荊州，那諸葛亮簡直就像一個預言家啊，在看著諸葛亮的構想一步一步的邁向現實的時候，你說劉備偶爾會不會感到迷糊啊，這諸葛亮是不是穿越來的。
再說羅貫中，他還從來沒有討論過這麼一個事，諸葛亮在很大程度上改變了劉備的思維方式。什麼意思呢，就在劉備當陽敗北時，諸葛亮跟他提出要求，去和孫權結盟，共擊曹操。此後諸葛亮渡江與孫權結盟，赤壁一戰成功。很少有人思考過：如果諸葛亮不在，劉備會怎樣？依照劉備一貫的做派，他很可能直接依附了孫權，成為孫權的客將一如此前，他依附劉表、袁紹、曹操們一樣，而在擁有了諸葛亮之後，劉備第一次，試圖主動擁有一片屬於自己的領地。然後他的天下才真正的逐步的開啟。羅貫中還從來沒有說好一個事，那就是諸葛亮是個賢相，陳壽在《三國志》裡說諸葛亮可以和管仲、蕭何、子產、召公這些前代神話似的宰相相提並論。劉備死的時候，諸葛亮四十三歲，成為了蜀漢的實際統治者，他所做的事，撫慰百姓、規定禮儀、確立官職、制定制度、開誠佈公、實事求是，不搞虛的，結果整個蜀漢對於諸葛亮那是畏而愛之，因為諸葛亮的政治風格不是爛好人和稀泥，而是嚴刑俊法、行事狠辣。但又沒有人抱怨，因為他出事臺公平了，沒人能抱怨什麼。執法松範招人愛不難，執法嚴格還招人民愛戴，這才是神話。諸葛亮的私人品德也是相當完美的，而這一點呢，作者羅貫中也很少說及。諸葛亮曾經跟劉後主說過，他的財產合計就是成都的八百株桑樹和十五傾薄田，他自己死的時候，不會留下多餘的財產，到他故世的時候也的確是如此。
諸葛亮逝世之後，蜀漢的百姓私自在馬路旁邊祭祀他，朝廷看著沒辦法，就立了一個廟起來，然後是香菸鼎盛。諸葛亮逝世幾十年的時間，西川人民都還在唸叨諸葛亮的好，就像是西周的人民歌頌周公、召公一樣，把他當聖人看待。不光如此，還有一些事情也是羅貫中沒有提及的，雖然說諸葛亮的出師表甚至大家都會背，但是大家很少有意識到，他給後主安排的董允、郭攸之、費禕這幾位有多麼的幫忙，諸葛亮出征在外，朝廷裡能夠照常運轉，而且即便是諸葛亮死後，這董允、郭攸之、費禕又讓蜀漢的朝廷穩穩的運轉了整整三十年，而在這三十年間，曹魏經歷了政史之變，司馬家當政了，一個皇帝被廢除，一個皇帝被殺死，被廢除的是曹芳。被殺死的曹髦。再看東吳，則有權臣諸葛恪被殺，一個皇帝也就是孫亮被廢，相比起來，反倒是蜀漢直到滅亡都沒有內亂。
諸葛亮還是一個發明家，孫、雖然說木牛、流馬沒有傳說當中那麼神奇，諸葛亮還是一個發明家。雖然木牛流馬沒有傳說中那麼神奇，南征孟獲時發明了饅頭也只是傳說，但諸葛連弩、鑄刀等還是夠瞧的。日理萬機的政治家、軍事家還能順手搞搞發明，普京估計也得發愣。是他給劉備佈置了隆中對，讓劉備第一次試圖擁有自己的領地，他為劉備促成了孫劉同盟，擊退了曹軍，掌握了荊州，控制了西川和漢中，三分天下，到死為止他的計劃是很成功的，他也成功的把一個縣級幹部的秘書推到了三分天下的君王位置，然後應為孫權和呂蒙偷襲荊州，斬殺關羽，隨後是夷陵之戰以及劉備的逝世，諸葛亮曾經因為沒有勸住劉備而感嘆法政的早逝。到此為止，這個遊戲已結束了，但是可貴就可貴在諸葛亮他沒有認輸，他靠自己完美的人格和才能擔當者蜀漢實際君主的位置，營造了一個富裕繁榮、路不拾遺、沒有醉漢的國家，一個沒有了他還能在支撐三十年的穩定的國家。然後呢，又只佔對方九分之一的資源還不斷的去攻擊曹魏，試圖讓曹魏再一次發生內亂，然後把握住機會，他沒有什麼物語，家裡就是桑樹八百，田十五傾，吃的又少，但是想的卻很多啊。再看曹操的手下，有自己出徵的時候在後方主持工作的荀彧，有專門負責出謀的荀攸，還有問什麼意見他都懂的賈詡，有有給他下決定的郭嘉、程昱、劉曄、蔣濟、司馬懿們。而諸葛亮呢，在劉備出征漢中的時候負責日常工作，在劉備初遇的時候給他規劃未來的行程，給劉備下決定，最後呢是自己親自負責規劃這個國家，制定法度，選拔官吏，訓練，整治，日理萬機之餘還要搞搞小發明，是什麼力量在支撐著他？把這個一開始就註定要輸，好不容易打出轉機又被盟友插那麼一刀的局面一直扛著，一直到瀕死之際還堅持著領著軍隊在西北渭水邊緣進行戰鬥呢？我們不知道。
據說很多年後，東晉的桓溫遇到個百歲老人，這個百歲老人說他少年的時候曾經遇到過諸葛亮，於是有了下面這樣的對話。桓溫說“諸葛丞相，今與誰比啊”，老人說“葛公在時，亦不覺異；自葛公歿後，不見其比。”
諸葛亮究竟是一個怎樣的人，總之，他肯定不是羅貫中筆下那個全知全能的妖道，而是一個得吃飯、得喝水、也會緊張、也會害怕，但是卻依靠自己的智慧和品格來應對亂世的普通人。