無父無君棄國棄家是真的嗎
看過電視劇《大明王朝1566》的人都知道，海瑞給嘉靖皇帝上了一道疏，內容是痛罵嘉靖皇帝極其當今朝堂官員。嘉靖事後給了海瑞八個字的評價，即：無父無君，棄國棄家。那麼，嘉靖皇帝對海瑞如此評價，你怎麼看呢？海瑞究竟是個怎樣的人呢？
首先，我們先了解一下事件的經過。嘉靖四十五年（公元1566年）農曆二月，海瑞在棺材鋪裡買好了棺材，並且將自己的家人託付給了一個朋友。然後，他嚮明世宗呈上了《治安疏》，批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端。
《治安疏》的重點具體內容如下：
戶部雲南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：
臣受國厚恩矣，請執有犯無隱之義，美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。不為悅諛，不暇過計，謹披瀝肝膽為陛下言之。
陛下天資英斷，睿識絕人，即位初年，剷除積弊，煥然與天下更始。
陛下則銳精未久，妄念牽之而去矣。反剛明而錯用之，謂長生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈興土木。二十餘年不視朝，綱紀馳矣。數行推廣事例，名爵濫矣。二王不相見，人以為薄於父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄於君臣。樂西苑而不返宮，人以為薄於夫婦。天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時，盜賊滋熾。自陛下登極初年亦有這，而未甚也。今賦役增常，萬方則效。陛下破產禮佛日甚，室如縣罄，十餘年來極矣。天下因即陛下改元之號而臆之曰：“嘉靖者言家家皆淨而無財用也。”
邇者，嚴嵩罷相，世蕃極刑，差快人意一時稱清時焉。然嚴嵩罷相之後，猶之嚴嵩未相之先而已，非大清明世界也。
夫君道不正，臣職不明，此天下第一事也。於此不言，更復何言？大臣持祿而外為諛，小臣畏罪而面為順，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓為陛下言之。一反情易向之間，而天下之治與不治，民物之安與不安決焉，伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。臣不勝戰慄恐懼之至，為此具本親齎，謹具奏聞。
看過上面的《治安疏》，想必任何一位皇帝都會受不了臣子的這種批評指責。於是乎，嘉靖大怒，驟然咆哮。其實，從帝王的角度看，嘉靖帝的做法是完全可以理解的。從臣子的角度看，海瑞的做法也是值得稱頌，但絕不是值得效仿的。
嘉靖皇帝說海瑞是無父無君，棄國棄家，言外之意就是說海瑞心中只有民。正所謂孟子說過的：民為貴，社稷次之，君為輕。其實，以現在的觀點來看，海瑞是深受孔孟之道影響的，而嘉靖帝卻深深迷戀黃老之道。道不同，則不相為謀。於是乎，海瑞罷官也便成為了必然。
因此，在小編看來，嘉靖帝給海瑞的八個字評價，可謂是客觀公正，話裡有話。他一方面無法容忍臣子挑戰自己的權威，另一方面又對海瑞以人為本的理念深深感動。可以說，嘉靖帝絕不是昏君，海瑞也絕不是能夠管理國家的最佳人選。
以上是小編的個人見解，歡迎大家多多指教！