清箏何繚繞, 度曲綠雲垂
（44-45 歲，745-755） 李白因誨被疏，賜金放還，李白再度 漫遊，“自是浮游四方 ，北抵趙、魏、晉，西涉筋、岐，歷商於，至洛陽，南遊 淮、酒，再入會稽 ，而家寓魯中，故時往來齊 、魯間，前後十年中 ，惟遊梁、宋 最久。” 一腔治國平天下 的抱負無疾而終 ，其精神受到巨大的打擊 。此時他筆下的女子，也變成了樂生的物件。在此時期李白創作了大量的攜妓詩。“謝公自 有東山妓，金屏笑坐如花人。今日 非咋日 ，明日還復來。白髮對綠酒 ，強歌心已 摧。君不見梁王池上月 ，昔照梁王搏目中。梁王已去明月在，黃鵡愁醉啼春風。分明感激眼前事 ，莫惜醉臥桃園東” （ 《攜妓登梁王棲霞山孟氏挑園中》 ） ：“樓中見我金陵子，何似陽臺雲雨人” ，“南國新豐酒 ，東山小妓歌。對君君不樂 ，花 月奈愁何”，
“小妓金陵歌楚聲 ，家信丹砂學鳳嗚．我亦為君飲清酒 ，君心不肯 向人傾” （ 《出妓金陵子呈盧六四首》 其一、二、四） ：“風動荷花水殿香，姑蘇臺上宴吳王 。西施醉舞嬌無力 ，笑倚東窗白玉床 。”（ 《口號吳王美人半醉》 ）“歌鼓燕趙兒，魏妹弄嗚絲．粉色豔日彩 ，舞袖拂花枝。把酒顧美人，坷 。清箏何繚繞 ，度曲綠雲垂．平原君安在？拼抖生古池 。座客三千人 ，於今知有誰 ？我輩不作樂 ，但為後代悲。” （ 《嘟嘟南亭觀妓》 ） “金陵城東誰家子．．．．楚歌吳語嬌不成 ，似能未能最有情。謝公正要東山妓，攜手林泉處處行。
” （ 《示 金陵子》 〉 這些女子多為藝妓 ，美貌絕世、能歌善舞、撫琴飲酒 ，成了李白生 活的佐料 。李白以玩世的面貌 迴應命運對他的嘲弄，張揚瀟灑浪漫的個性。 身經戰亂 （55”62 歲，755、762） 安史亂髮以後，李自己將花甲之年，其 昂揚的鬥志幾乎被那些亂世英雄和縱橫策士所擠 佔z 報國的理想成為一種無法實 現的無可奈何。吟詠女子的詩歌基本從李白的筆下淡退。主要的有 《秋浦寄內》 、《自代內貝的 、 《別內赴徵三首》 等主要是表達了自己對妻子的懷念 。
由以上敘述可以看出，李白女性詩創作有其階段性的特點。表現了他生活 生命體驗的過程 ，也意味他對人性與俗情的寬慰與宣洩 ，也從另一角度表達了他 現實和理想的矛盾 ，以期在這種矛盾中得到宣洩及找得到出路 。
同年李白又作五古 《秋浦感主人歸燕寄內》 詩 。詩人看到 “胡燕別主人， 雙雙語前簷．三飛回回顧，欲去復相瞻” ，大受感動，讚揚胡燕 “豈不戀華屋 ， 終然謝珠簾” 的不慕榮華毅然歸鄉的義舉，又聯想到自己飄泊他鄉的窘困 處境， 感慨萬分 ，不禁吟道 ：“我不及此鳥 ，遠行歲己淹。寄書道中嘆，淚下不能緘 。” 這四句詩，充分展示了李白對於妻子無限思戀的滿腔深情 。
天寶十四載（755） 十一月，安祿山發動叛亂，自范陽揮戈南下。時李白恰好 自宣城北往宋州梁園探視妻子 ，聞警遂攜宗氏夫人倉皇南奔 ，先後經當塗、宣城、 越中 ，至廬山屏風疊隱居時 ，己在至德元載（756） 秋。歲暮，永玉李磷率軍沿長 江東下，慕白之名，遣使說其入幕 。李白下山時作 《別內赴徵三首》：
王命三徵去未還，明朝離 別出吳關 。白玉高樓看不見 ，相思須上望夫山。 出門妻子強牽衣，問我西行幾日 歸？歸時倘佩黃金印 ，莫見蘇秦不下機． 藥單為樓金作梯 ，誰人獨宿侍門啼 ，夜坐寒燈連曉月 ，行行淚盡楚關西。
第一首中的 “王命三徵” ，說明李磷曾三次遣使騁李白入幕 。《與賈少公書》 雲： “王命崇重，大總元戎，辟書三至 ，人輕禮重 。嚴期迫切，難以固辭。扶力以行， 前觀進退 。” 這說明 “王命三徵” 是確有其事 。按照李白 “申管晏之談 ，謀帝 王之術，奮其智慧 ，願為輔粥，使寰區大定，海縣清一” （ 《代壽山答孟少府移 文書》 ） 的素志，李白肯定會義不容辭接受的 。據第二首開頭兩句分析 ，很可 能是宗氏夫人並不贊 同他下山，數次勸攔 。第二首的後兩句用蘇秦落魄還鄉時“妻 不下飪，嫂不為炊 ，父母不與言” （ 《戰國策·秦策》 〉 的典故，可以看出宗氏 夫人淡泊功名富貴的平常人 之心。第三首想象自己出門遠行以後 ，妻子獨守空閨 、 徹夜難眠的情形 ，反映了李 白對妻子的憐愛心情。
總的看來，這三首贈內詩比較明顯地表露出李白應聘下山時的躊躇滿 志，作 者描畫妻子的不忍分別之態和懸想其別後 的相思之情，對自己依戀不捨的柔情卻 沒有描寫。這表明，李白儘管深愛他的妻子 ，卻始終沒有跳出 “男外女內” 這一 封建家庭倫常的基本模式 。李白滿懷建功立業之豪情別妻下山 ，投入永王營幕。 殊不知猶如惡夢一場 。
在獄中，李白作《萬憤詞投魏郎中》 雲：“凡九江兮弟三峽，悲羽化之難齊。 穆陵關北悉愛子 ，豫章夭南隔老妻。一門骨肉散百草 ，遇難不復相提攜 。” 宗 氏夫人得知李白落難訊息後 ，萬分焦急，到處奔走求援。李白聞之，作《在海陽 非所寄內》 詩：
聞難知鋤哭，行啼入府中 。多君同蔡攻，流淚請曹公，知登吳章嶺，昔 與死無分．崎嶇行石道，外折入青雲。相見若悲嘆，哀聲那可聞 ？
詩人懷著感激和內疚的 心情，刻畫了宗氏夫人為營救他行走顛簸山路一路的艱 辛，詩人把妻子比作蔡文姬 ，可以想象出宗氏為營救他吃了 多少的苦頭，也可以 推想宗民對於李白 ，無比深厚的情感 。
乾元元年 （ 758 年〉 ，李白被判長流夜郎 。次年春，在得陽 ，宗氏及其弟宗 璐為之送行 。李白作 《竄夜郎於烏江留別宗十六憬》 ，用東晉王拳之與東漢梁鴻 孟光夫婦事 ，對宗氏夫人忠於愛情 、患難與共的 品格給予高度評價，同時還暗含 自責之意。長流途中，李白溯江西上，獨行落寞 ，又見北雁春歸 ，無限感慨，作《南流夜郎寄內》 詩：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡， 南來不得像章書。” 明月之樓，潔靜高雅，令人心馳神往。李白如此稱呼妻子 之居所，隱約傳出了他對宗氏的敬重和愛慕。次句曰 “音信疏” ，結句卻說 “不 得書” ，似乎前後抵梧。其實並非如此 。古代交通落後，通訊困難，故“音信疏” 或是事實，而“不得書”則是詩人對於妻子書信稀疏的怨怪之詞 罷了。