此生有汝為伴不負他欲也什麼意思
此句來源於倉央嘉措的詩句，原文如下：
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道， 即生成佛有何難？結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去， 又負美人一片情。靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。入山投謁得道僧， 求教上師說因明。爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
倉央嘉措是達賴喇嘛，他愛上了一個女子，而自己又是個修行者，又想修行取得正果，又不想辜負自己深愛的女子非常矛盾。
“假如說的是寧負如來不負卿”那說明你女朋友是愛你的，願意放棄多年的修行也不願意放棄自己的愛人，你可不要輕易放棄。
“假如說的是不負如來，不負卿”那說明你女朋友和你分手是非常矛盾的，既不想放棄這個也不想放棄那個。
不負如來不負卿是倉央嘉措最出名的一句詩。讀它的時候，能感受到一位高僧放下紅塵，放下名利，卻放不下一個女人的痴情意境。
偏偏佛哪有情，偏偏他動了情；要麼愛一個人，要麼愛眾生。
於是他糾結萬分，發出了“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的感慨。
縱然到今日，有眾多討論表明該句不是倉央嘉措的詩句，而是譯者曾緘根據原詩的意境拓展出來的。
身份的特殊性決定了詩人一生只能侍奉佛祖，但他也有鍾情的姑娘。多情自古傷離別，動情辜負佛祖，不動情辜負她，“安得”背後的是無奈，辜負如來不負卿，不負如來辜負卿。
當愛已成往事 你還會愛我嗎？ 紫霞永遠的離開了至尊寶 ，至尊寶才成為了孫悟空。
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我曾擔憂愛情會擾亂自己的修行，可我怕自己一旦入山修行就會與你永別。這世間到底有沒有兩全其美的辦法，能夠做到既不辜負佛祖又不辜負你呢？
這世間你我皆凡人，每個人都有求而不得。唯有愛過，才能懂得，唯有懂得，才能珍惜，願有情人終成眷屬。能愛過的，就不要錯過。
古詩詞最大魅力在於內涵深厚，其解具有多種含義，此句來源於倉央嘉措的詩句，最後兩句是：世間安得雙全法， 不負如來不負卿。從此詩句本意上講，拋開作者悽美愛情故事的背景，這可理解為一種感慨，意同“魚和熊掌不可兼得！”若把此詩句省略掉的前句結上，給題主發此句又可另解，那就是：分手實屬不得以，另有隱情在心頭！但與之相戀，卻從未負君。
如果愛請深愛，人生不能重來，珍惜當下，願我們永遠年輕，永遠熱淚盈眶！