國風之始是什麼
《國風·秦風·權輿》這是一首賢士發牢騷的小詩，諷刺秦君養士待賢有始無終；也有研究者認為這是秦國沒落貴族在嘆息生活今不如昔的詩。下面就是小編給大家帶來的《國風·秦風·權輿》的譯文及鑑賞，希望能幫助到大家！
《國風·秦風·權輿》
先秦：佚名
於我乎，夏屋渠渠，今也每食無餘。于嗟乎，不承權輿！
於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權輿！
《國風·秦風·權輿》譯文
唉我呀！曾客居華館大屋，如今每頓飯供應都不豐富。可嘆啊！待遇遠不如當初！
嗚呼哉！曾經餐餐多美好，如今每天捱餓頓頓吃不飽。可憐啊！遠遠不如從前好！
《國風·秦風·權輿》註釋
權輿：本指草木初發，引申為起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。
於（wū）：嘆詞。
夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也。”渠渠：豐盛。《廣雅》：“渠渠，盛也。”
于嗟乎：悲嘆聲。
承：繼承。
簋（guǐ）：古代青銅或陶製圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《詩集傳》：“四簋，禮食之盛也。”
《國風·秦風·權輿》鑑賞
這是一首賢士發牢騷的小詩，諷刺秦君養士待賢有始無終；也有研究者認為這是秦國沒落貴族在嘆息生活今不如昔的詩。
此詩兩章結構相同，在反覆詠歎中見“低徊無限”（吳闓生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨嘆發語，彷彿是一個酸不溜丟的人才兩手一攤，仰天長嘆，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預設，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子裡大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前後待遇懸殊，讓人難以承受。其實，飲食上的一點變化並不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。
詩的前後兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前後待遇的落差之大，第一章裡提及的變化還只是從大碗飯食到每食無餘，到第二章裡已經從“每食四簋”到“每食不飽”了，於是作者一唱三嘆，“于嗟乎！不承權輿”，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望：對遭受冷遇的現實的失望和對康公恢復先王禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨嘆之後待遇能否得到改變，但從歌“長鋏歸來乎，食無魚”（《戰國策·齊策》）的戰國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。
《國風·秦風·權輿》創作背景
關於《秦風·權輿》一詩的背景，《毛詩序》雲：“《權輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無終也。”《毛詩正義》曰：“作《權輿》詩者，刺康公也。康公遺忘其先君穆公之舊臣，不加禮餼，與賢者交接，有始而無終，初時殷勤，後則疏薄，故刺之。”歌。