雞踏蓮花萬歲春是什麼意思
中
國
傳
統
正月十五元宵節，是中國傳統節日之一，亦是漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。我們傳統春節，以除夕的鞭炮開始，以元宵的花燈收尾。有人說，一個震天動地的聲響，一個絢麗奪目的色彩，體現了中國人獨特的想象力。
元宵節的由來
正月即農曆元月，古稱夜為“宵”，所以正月十五又稱元宵。當夜是首個月圓之夜，一元復始，又稱為上元節。古人認為，上元天官正月十五生日，於是當夜家家燃燈，以求賜福，所以又稱燈節。
也有文獻記載，元宵節起源於漢代。武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：宇宙主宰之神）司馬遷在建立“太初曆”時，將元宵節確定為重大節日。東漢時，明帝提倡佛教，佛教有正月十五點燈觀燈的習俗，明帝就定於這一日夜晚皇宮和寺廟點燈敬佛，令百姓家中都點燈掛燈，也就形成了元宵賞燈。
元宵節是一個狂歡的節日
按傳統，元宵節人們會出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵。火樹銀花，香車寶馬，燈火闌珊處，眉間心上人。人們慶祝團圓，懷戀故人，寄託希望，抒發喜悅，盡情狂歡。這就是正月十五鬧元宵。
吃元宵。元宵由糯米制成，又叫“湯糰”或“湯圓”，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福。
猜燈謎。始於南宋，把謎面貼在五光十色的彩燈上供人猜。既能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
賞花燈。街頭巷尾，彩燈高掛，璀璨如星，寓意著新年景裡都能繁花似錦。
情人相會。“眾裡尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”，星燈之下，尋覓佳侶，兩情相悅，祈願天長地久。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。日子很長，珍惜眼前，惟願眾生皆歡喜，幸福快樂到永遠！
說到這裡，小編溫馨提示：大家在歡度元宵佳節的同時，一定要文明過節，注意用火安全，避免火災發生和減少空氣、噪音汙染。樹立文明新風，採用節儉、環保、科學、文明的方式過元宵節，自覺抵制一切破壞環境、危害安全、有損健康的行為。
最後，分享一篇文章，一起看看古人的元宵節
美文分享
元宵節賞燈詩
聞波
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。我國民間有著元宵節賞燈詩的習俗，歷代文人墨客讚美元宵花燈的詩句數不勝數，如今讀來仍覺趣味無窮。
唐代時，元宵放燈已發展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”描繪了燈月交輝，遊人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悅也曾用詩讚道：“花萼樓前雨露新，長安城裡太平人。龍銜火樹千重焰，雞踏蓮花萬歲春。”把元宵節賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當時觀燈規模之宏大。值得稱道的，還應首推唐代詩人崔液的《上元夜》：”玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”這裡雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊含著十分歡樂愉悅、熱烈熙攘的場景。
宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩云：“燈火家家有，笙歌處處樓。”范成大也有詩寫道：“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”
明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩盛讚元宵節，把人們帶進迷人的元宵之夜。詩曰：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠遊春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵熱鬧的場面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨等。阮元有《羊城燈市》詩云：“海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓餘物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩云：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動、精彩別緻。
充滿詩情和浪漫色彩的元宵節，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對情人的思念之苦。
- END -
【來源：羅田宣傳】
宣告：此文版權歸原作者所有，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可透過郵箱與我們取得聯絡，我們將及時進行處理。郵箱地址：jpbl@wccm。sinanet。com