受不完勾頭罪比喻什麼
作者：黎荔
看到一篇研究文章，關於烏鴉的復仇。美國西雅圖的研究人員對烏鴉進行了很長時間的研究。他們發現烏鴉能夠記住人的臉，即使是一年沒有見過。但是再次出現的時候，它還是能夠辨認出來。事實證明，烏鴉非常的記仇。它們不僅記得那些囚禁它們的人的面孔，甚至多年之後依然對他們心懷怨恨，它們會攻擊、啄食和俯衝轟炸它們的前擄掠者。西雅圖的這些研究人員曾經戴著面具，大量的捕捉烏鴉進行研究。他們這張面具已經被烏鴉深深記住了。每一次帶著面具出現都會被遭到烏鴉的跟蹤或者襲擊。曾經有一次某位研究人員，帶著這個面具在校園裡面遊蕩，這時候很多烏鴉都加入了這場復仇的盛宴，據說這一次多達50多隻的烏鴉，向他衝過來。本來早就事過境遷了，烏鴉應該很容易諒解和遺忘，但它們沒有，也許這來自於烏鴉令人難以置信的記憶力，但是為什麼它們堅持要攻擊那些不喜歡的人，我們對此毫無頭緒。如何讓復仇的烏鴉從俯衝轟炸中消失？在被囚禁時更好地對待烏鴉，能否抑制它們的報復心理？這些都尚在研究之中。但有一點可以確定，對動物友善一點不會有壞處，尤其是那些記憶力驚人的動物。
說起來，比烏鴉更聰明的動物人類，對於曾經的傷害與失去，更是會深深記恨。人類的復仇欲根植於基因之中，是人就會有復仇心。所謂復仇心，就是對失去的人與物的愛。愛有多深，恨就有多深。愛與恨原本一體。心理學家弗羅姆認為“那些無論什麼事情都不足以激起復仇之情的人，這是佛教和基督教的觀念中，一切人的至高理想。”而事實上，更多的是“焦慮的、囤積的人急於復仇，這種人害怕自己的損失永不得彌補。”甚至，我們看到一生向善，安詳富於愛心的人，在受到特殊刺激時，也會激起強烈的、有時幾乎是強迫性的攻擊。當我們從報刊或史書上讀到人類互相殘殺的事實時，儘管我們可能因恐懼而退縮，但在內心深處卻很清楚：我們每個人心中都包藏著同樣的野性衝動，這種衝動會使我們走向謀殺、虐待和戰爭。
記得以前讀法國象徵主義詩人波德萊爾的《惡之花》，波德萊爾的比喻既大膽又新奇，給人耳目一新的感覺。他擅長化抽象為具體，在他的筆下，“復仇”像一個紅胳膊的女人，他將“復仇”這種抽象情緒，化成了具體的、可感知、可觸碰的物象，一個歇斯底里的、揮舞著剛勁胳膊的、紅色的復仇女人。記得當時讀到這個比喻，我首先想到了美狄亞，希臘神話中的女性，科爾喀斯國王埃厄忒斯的女兒，與阿耳戈號的英雄伊阿宋一見鍾情，並用魔力幫助伊阿宋取得金羊毛，雙雙乘船私奔。伊阿宋回國後，移情別戀，美狄亞極度悲憤，由愛生恨，殺死自己與伊阿宋所生的兩個孩子，毒死伊阿宋的新歡，逃往雅典。我還想到了莎樂美，先知約翰遭到巴比倫國王希律王的抓捕，被關進了監獄。在希律王的生日宴會上，巴比倫公主莎樂美愛上了施洗約翰，並向他獻愛。但約翰昂起了自己高傲的頭，拒絕了莎樂美的愛。與此同時，繼父希律王要求莎樂美為自己獻舞。並承諾只要莎樂美的舞蹈讓自己開心，就可以答應她的任何要求。遭到愛情拒絕的莎樂美此刻已由愛轉恨，怒火讓她成為了一個“復仇女神”。她在希律王面前舞蹈：輕紗飛舞，美得動人心絃，她優美絕倫的舞蹈只為迷惑繼父，而讓繼父答應將辜負了她愛情的約翰置於死地。最終，希律王殺害了施洗約翰。莎樂美在皎潔的月色中俯下了身，吻著她死去的愛人的唇，愛和恨在死亡與舞蹈中完結。從美狄亞到莎樂美，女子對於戀愛，比男子加倍的誠懇；對於復仇，也較男子加倍的狠毒。當然，她們都是一種戲劇型的極端人格，現實中，大多數女人情感受創，哭一哭也就過去了，她們沒有那麼剛硬的意志，幹不來複仇這種事。
人心既有美與善的一面，也有永遠探不到底的黑暗。不能高估人性之善，缺少了對人性的監督和制約；也不能低估人性之優美，把每個人都看成魔鬼，以為這個世界沒有愛，沒有信任，沒有溫暖，對人和人性徹底失去信心。人性是惡的，所以必須監督，必須制約；人性也是善的，所以，要去愛，去同情，去尊重每個人的生命和權利。
在我們的法律審判中，對於傷害的定罪，只適用於肉體創傷，被毀滅的人心卻少人看見。很多罪惡，所破壞的並不僅僅是我們眼睛看得到的東西，而是深深地侵入人們心中，破壞了人們心中最根本的東西。在心靈的廢墟上，人們被某種根本性的傷害長久地困擾。在心靈的天空上，出沒著復仇的黑色鴉群，鋪天蓋地、俯衝轟炸。
當我觀察著社會上的怨氣，轉化為一層又一層的暴戾之氣，每個人都覺得自己是受害者，轉而對他人又充滿殺伐之氣。到底是解釋為生存環境的擁擠而造成的狂躁，還是因為被剝奪、承受喪失而由愛生恨，抵或是中國社會一直盛行“君子報仇，十年不晚”的信條，傾向於以受害者的主張來決定罪與罰的根本理由，似乎受害者天生就有報復的權利，報復成了受害人應得的補償。事實上，讓受害者得到發洩滿足，結果不過是鼓舞大家合理化暴力的使用，這使得社會進入一種“以暴制暴”的惡性迴圈。社會生存和心理競爭中的失敗者對社會的“報復”，以及心理、性格畸形者的引爆式殺人——就是這種“復仇正義”的內在邏輯推到極致的結果。幾千年過去了，如果人仍然處於很高的激素狀態、自衛狀態以及極低的道德狀態，那麼不過是印證了學者餘世存的一句話：“我們離做人還很遠，我們處在人類的前夜，只不過是類人孩而已。”
如果對於人類而言，復仇幾乎是天性，那麼，我們如何才能掙脫這一天性、完成文明的躍遷？夜深了，想到此時此刻，有1000多萬人已在西安這座城市睡下，並且不停地向它散發出氣味，從人類的毛孔中燃放來的蛋白質、酒精、香菸、慾望、仇恨、報復心、功名心、積聚著的毒素、排洩物……這些致汙物日復一日罩在城市的上空，怎麼能驅逐掉呢？