清楚的楚怎麼讀
一個任賢驅惡稱霸中原，一個昏庸無能走向沒落，係數這朝代的不斷變更，不由讓人感染世事無常。
說到鄭簡公的成功，那必然離不開一位留名千古的人物
——
子產
，
子產
開始
是次卿，任執政，他的直接領導是首卿、任當國的罕氏宗主子皮。
以官職高低論，子皮是子產的上級；以穆族輩分論，子產又是子皮的叔伯，所以這個關係要處理好其實是很有難度的。
子產和子皮之所以能夠長期相互支援直到子皮去世，有三個主要原因：第一，兩人在鄭國要走什麼樣的發展道路方面具有高度共識，那就是在貴族階層內謀求重建禮治，在內政治理中謀求富國強兵，在國際舞臺上推進尊嚴外交。第二，子皮非常推崇子產治國理政的才能，充分放權給子產在前臺推進各項改革舉措。第三，子產非常重視子皮控御大族的實力，不僅在工作中充分尊重子皮的權威，還非常關心子皮家族的安危
。
子產成功的
最重要的就
是
“知人善任”，在選人用人這件頭等大事上真正做到“擇能而使之”，也就是選擇有才能的人當官，並且讓每個人去做最能發揮他特長的事。
比如說，在子產的團隊中，馮簡子善於決斷大事；子太叔玉樹臨風，文采斐然；子羽掌握各國政局最新情況，對各國卿大夫的出身背景、親屬關係、級別職務、能力水平了解得非常清楚，又很會寫作外交辭令；裨諶善於謀劃，而且他還有個怪癖，就是在野外風景好的地方謀劃就才思泉湧，待在城裡謀劃就不行。當鄭國要接待外國使團的時候，子產就向子羽詢問相關國家的內情，並且要求子羽著手準備多套應對各種情況的外交辭令；和裨諶乘車來到郊外風景好的地方，跟他謀劃接待方案，並將方案拿給馮簡子，讓他定奪一些拿不定主意的地方；方案完全確定之後，就交給子太叔去執行，由子太叔來領銜應對賓客。因為有這樣一支高水平團隊和縝密的做事流程，所以很少有失敗的事，也就是前面北宮文子所說的
“有禮”。
而反過來看另一邊
楚平王
，
楚平王好色昏庸的君主形象，給人留下深刻印象。費無忌陷害太子和伍奢的計謀，其實都挺低階的。提議楚平王父納子妻、提議把太子派到城父、說太子要以城父為根據地造反
……所有的主意都是他出的，也都引起了尷尬的後果，換作正常人都會起疑心，但楚平王就是信任費無忌。
透過以上的鮮明對比，我們不難發現，做人為官之道莫過於以上幾點，我們如何能從先人的經歷中汲取到屬於我們的精華，然後應用到生活之中，讓自己在生活中過得更好呢，那莫過於這幾個字：
“親賢人、遠小人”，人的慾望是無窮的，如何能做到無為而無不為，很多人都是說到做不到，那這時候就需要有人在旁邊監督你，與你一起成長進步，互相做好監督，如同管仲一樣，
齊桓公
一有偏離正道的行為馬上進行糾正，這樣就不會錯下去以至於無法挽回，任何的錯誤習慣都是一個個人的不斷縱容以及誘惑引起的，我們透過先人給我們走過的路，應做好自省，提高自己的修為，讓自己變得恬淡虛無一點，不被各種誘惑而迷失了自我，這才是讀古書的目的。
