什麼與朋友交
認識一個女孩，談戀愛的時候，男方對她很好，幾乎是言聽計從，而且從來不對她發脾氣。
有一度時期，女孩覺得自己撿到寶了，於是談了差不多一年左右，很快嫁給了他。
誰知道婚後的日子和她想的不太一樣。因為男孩是個媽寶男，啥都聽她媽的。原本兩人感情很好，可是男孩聽他媽的，說媳婦就是要不能給好臉色，要如何如何管教。
在他媽這種思想指導下，男孩不僅沒有以前對女孩那樣體貼了，有時還會對她動手。因為他媽媽的口頭禪就是——打到的媳婦揉到的面。
所以女孩婚後的日子可以算得上是苦不堪言。但是因為婚後一年左右就有了孩子，她想離婚又捨不得孩子，只能那麼將就著過。
其實這個女孩的經歷不是個案。有很多女孩結婚前，因為自己缺乏經驗，缺乏識人眼光，所以所挑的物件，到了婚後才發現完全不是那麼回事。
那麼到底要怎樣才能真正看清一個人呢？
其實孔子早在幾千年前，就告訴了我們一套很好的方法。
這套方法合起來有三句話：
子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
什麼意思呢？
就是說觀察一個人，要從三個方面去看。視其所以——看他做事的方式方法；觀其所由——看他做事的動機；察其所安——看他平日裡安於什麼。
先看視其所以——看他做事的方式方法。
舉個例子。同樣是賺錢，有的人規規矩矩，清清白白去賺，有的人則喜歡走偏門，比如說做生意缺斤少兩，坑蒙拐騙什麼的。
再比如，遇到一個特別喜歡的女孩，有的人就坦蕩蕩地去追，有的人可能就會喜歡耍點心機手段啥的，撒個小謊什麼的。這就是做事方法的不同。
從一個人做事的方法，大概也能看出一個人的品性到底如何。
第二個：觀其所由，看他做事的動機。
比如說，同樣是給災區捐款捐物，有的人只是純粹想要獻一份愛心，貢獻一點自己的力量。
而有的人，則剛好相反，做這些的動機，可能就是為了炒作自己，給自己博一個好名聲，以便後面撈錢更方便。
同樣是做好事，由於動機的不同，一個人更深層次的東西就出來了。比如心地是否純良，品行是否正直，行為是否端正等等。
第三：察其所安，也就是說看他平日裡安於什麼。
比如你到了一個新認識的朋友家裡，發現他家到處都是書。平時最大的休閒愛好就是讀書，那這個人很有可能就是一個比較好學上進，喜歡追求學問的人。
當然還要看是看些什麼書。
比如《巡迴檢查組》中，馮森跑到米振東家，看到滿書架的書，結果裡面全是一些特別恐怖極端的書籍，從這裡，馮森才開始對米振東的內心有了真正的瞭解，並初步鎖定他是最大嫌疑人。
再舉個例子。平時把大把時間，都花在閱讀上，和把大把時間花在打遊戲上，以及把大部分時間花在牌桌上，酒桌上的人，肯定是截然不同的。
所以如果你能搞清楚他平時的日常時間多安於在什麼事情上，基本是上對這個人的瞭解也就七七八八了。
蘇格拉底說：“人啊，認識你自己”。言外之意就是說，一個人認識自己是一件非常難的事情。
同樣的，認識別人也並不容易。
如果能按照孔子在《論語》中教我們的，從做事的方式方法、動機、以及平日裡安於什麼去看，基本上就能對一個人有一個比較深入的認識，也不至於出現像文章開頭說的“遇人不淑”，或者交友不慎的情況。