蒼涼到底是什麼意思
所謂“食也性也”，自從管仲建立女閭館，靠著服務產業為齊國拉動經濟開始，就一發而不可收拾。
此種產業在春秋戰國時期迅速風靡，每一個諸侯國，不管大小，哪怕是窮得連飯都吃不上了，女閭館也照常營業。
除此之外，封建王朝幾千年發展下來，社會制度幾經更改，但唯一不變的，就是他們都將這個產業繼承並發展了起來。
尤其是到了宋朝時期，就連一些名人大咖，就像是宋徽宗、周邦彥、亦或者是柳永等，皆愛流連於青樓妓館，在那裡面吟詩作賦，放飛自我。
後來，這個行業就開始變得純粹，少了些文藝氣息，多了些風塵之氣。行業門檻也開始一降再降，我們可以發現，歷史上不乏像秦淮八豔以及李師師等名妓的身影，但傳到清朝時期，卻沒了蹤影。
僅僅是在明朝末年時，有個名妓陳圓圓，但到了清朝時期，貌似就已經絕跡了。由此可以看出，這個行業的大趨勢，從不食人間煙火，到貼近尋常百姓。
有句詩可以概括，那就是：
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
既然如此，這個風塵行業到了清朝末年時，發展到了何種地步？要說發展得最火熱的地區，就要數清朝末年時期的東三省了。
由於清政府無能，只能任由沙俄在東北修建鐵路，掠奪當地資源。於是，這些從俄國遠道而來的俄國人，便成為了消費的主力軍。
僅僅靠著從他們國內來的那部分女孩子，根本就滿足不了巨大的需求缺口，於是，當地的一些暗窯便像是雨後春筍般湧現出來，再加上清政府在當地的統治較為薄弱，使得這一度成為了當地的龍頭產業。
在這些暗窯內，女孩子多是從關內地區來的，有一部分是被拐賣過去的，而另一部分則是家庭條件著實窮，生完孩子之後，就衝著關外的這個產業來的，為的就是幹幾年回家改善下生活。
可是，這個產業魚龍混雜，想要幹這一行賺錢，臉皮厚是第一位，還要懂得賺錢的套路，除此之外，權衡好窯子內外的關係，也是相當重要的一件事。
那麼，風月場的這些姑娘們，賺錢要懂哪些套路呢？其一就是，少接散客，培養長期的守護者。
混跡場子這麼多年，好這口的大哥們，自然是這條街的常客，一旦發現到自己的場子裡，一定要開場雷擊，上才藝，吸引大哥的注意。
一旦大哥的興趣被吸引了，就可以邀請一起喝杯茶，在溝通的過程中，做進一步瞭解，然後再投其所好，靠這種策略，培養一群大哥，那麼賺錢豈不是分分鐘的事情。
在相處的過程中，能談感情就儘量別談錢，能有贖身的機會，就夥同大哥給自己贖身，這玩意可比嘉年華實惠得多。
一旦成功贖身，那下半輩子的飯票就不用愁了。有啥說啥，在風月場混的姐妹兒，能夠半路收手，轉而重新嫁入豪門，這人生劇本不可謂不圓滿。
否則，一旦從業年數增加，那麼風險也就呈現幾何式增長，該收手時不收手，拖延下去染上了病，打了飯碗不說，還要花幾年的積蓄看病，這就得不償失了。
除了懂套路之外，還要防止內卷，並且躲避窯皮的騷擾，防止這種無意義的內耗。
有點不好意思，“窯皮”被放在了標題中，到了這個位置才開始聊。但是好飯不怕晚，懂了前面的行業大背景，再來了解下窯皮到底是什麼？
所謂的“窯皮”就是窯子裡面的賴皮，這些人往往在當地的道上混，屬於潑皮無賴一類。但是，這種人不學無術，但人家卻有來錢的途徑，因此，當地的窯主又不能一刀切，不接待這些“窯皮”。
“窯皮”除了在外面賺錢，就是來窯子裡消費，但是，這群人可不是能夠成為榜一大哥的主。他們通常不“駐局”也不消費，僅僅就是進來感受下氣氛，順便靠著自己臉皮厚，蹭點茶點酒水。
用個恰當的比喻，這些人就像是去卡座混酒喝的那群人一樣。
這種人就是潑皮無賴，之前有個頭牌姑娘靠著有大哥罩著，惹到了一個窯皮。這個窯皮白天被教訓了一頓，在傍晚時分，趁著姑娘們下去吃飯，便將幾個爆竹放到了她的房間裡，另一端的引信壓在香的另一端。
等到頭牌扶著大哥回房間休息之後，半夜時分，爆竹響了，大哥受到了驚嚇，就連名醫都沒醫治好，徹底戒了他這口愛好。
但是，頭牌女孩好不容易找了這麼個大哥，就這樣被一個爆竹炸沒了，甭提別憋屈了。而這種事，當時又沒有監控，明知道是誰弄的，就是沒有證據，別提多麼鬱悶了。
就說平日裡的那些姐妹，看起來關係特別好，但是真到了出事了，一個個都躲得挺遠，就怕因為哪句話說得不好，再招惹了窯皮，免得日後再被報復。
這就是窯皮，一群拿不上臺面來說話的潑皮無賴。
就這種人，一條命丟了，都不會被可惜的人，誰又願意和這樣的人鬧矛盾呢？一旦沾上就甩不掉，怪不得頭牌姑娘都忌憚三分。
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