說一句答一句叫什麼句
義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
譯文：所謂義，是指人們做事所遵循的那個適宜原則。一個人做了好事，有功，就應該獎勵；反之有過，就應該懲罰。獎懲分明，才是建功立業的根本原則。
提到“義”，很多人都會想到俠義之士，想到江湖義氣，或者想到救國救民，以天下為己任的國之大義。但《素書》中提到的義，其實就是一個原則，一個我們做事應該恪守的原則。
許衡曾經在盛夏時經過河陽，因天氣炎熱，十分口渴，恰好遇到路邊有一棵梨樹，眾人都爭先恐後地去摘梨來吃，唯獨許衡獨自端正地坐在樹下，安然如常。有人問他為什麼不吃梨呢，許衡說：“非其有而取之，不可也。”（不是自己擁有的卻摘取它，不可以。）那人說：“現在時局混亂，這棵梨樹沒有主人了，又何必介意呢。”許衡說：“梨無主，吾心獨無主乎？”（梨樹沒有主人，我的心難道也沒有主人嗎？）是啊，梨無主，難道心也沒有主嗎？這就是原則，非其有不可取之，不可因小利而放棄原則。
當年趙概與歐陽修同在館閣任職。因趙概性情敦厚持重，沉默寡言，故歐陽修看不起他。後來歐陽修的外甥女與人淫亂，忌恨歐陽修的人借題發揮，以此事來誣衊他。皇帝震怒，沒人敢為歐陽修辯護，只有趙概為歐陽修上書，說：“歐陽修因文才出眾才成為皇上的近臣，皇上不能隨便聽信讒言，輕易誣衊他。”有人問趙概：“你不是與歐陽修之間有嫌隙嗎？”趙概說：“以私廢公，我不能做這種事。”不能以私廢公，便是趙概的
處世原則
。這一原則不因身份地位、利益關係改變。
我們在學習、生活、工作當中，在關鍵時候能否堅持原則，常常是判斷一個人道德水準的重要依據。只有那些肯于堅持原則的人，才能贏得他人的信任和支援，否則朋友不願與他共處，同事不願與他共事，愛人無法與他共枕。如果當老師的沒有原則，是非不明，則令學生無所依循；父母如果沒有原則，標準不一，則令兒女無以成人；居上位，當領導的人，如果沒有原則，朝令夕改，獎罰不分，則下屬無所適從。
總而言之，“義”就是講原則，就是一個“宜”字。君子愛財，取之有道。我們必須“見利思義”，在於取用錢財時，必須想到行為是否符合原則。如果不符合原則，不是你的就不要拿，不屬於你的就不要要，拿了，要了，就不合時宜，是要付出更大代價的，這就是我們說的“不義之財”。
所以，我們為人處世，經營企業，都應該恪守“義”的要求，這樣才能提升自我，建功立業！
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