垛泥匠為什麼不拜佛
林寶樹：
海內外聞名的客家鄉俗文化大師
文丨劉永泰 圖丨源自網路
林寶樹，字光階，號梁峰。生於清康熙十二年（1693），卒於清雍正十二年（1734），武平袁畲白泥田村（今武東鄉袁畲村）人。
介紹
林寶樹是客家典型的先賢隱士。其先祖林氏與其他姓氏祖先一樣，為避亂從中原遷移至寧化，輾轉汀州，最後在荒蠻的武東定居。他祖上貧窮，幼年失學，9歲始隨父母終日勞作。11歲那年春節，其父請人寫好一捆春聯，讓他去張貼。因他目不識丁，競把“六畜興旺豬為首……”的對聯錯貼在父親的房門上；又在牛欄門上貼上“夫妻和睦百年偕好，子孫成龍坐山鎮海”的春聯。惹得鄉鄰一陣鬨笑，其父狠狠打了他一句耳光。此事給林寶樹父子刺激至深，毅然決心讀書習文擺脫愚昧。從此全家人勒緊褲帶，節衣縮食，供林寶樹入私塾讀書。不久，遇上災荒年景，為使他不致輟學，其父忍痛將其一弟一妹賣往江西。
林寶樹天資聰穎，勤奮好學。23歲入學黌宮，考中秀才。26歲生日那天，族中伯叔兄弟匯聚他家，你一斗我五升自願湊谷為其籌集盤纏赴省參加鄉試，還將族祠蒸嘗谷全數捐助。康熙三十八年（ 1699）八月，他中了已卯科舉人。
同年，吏部授予他奉天海城知縣（今遼寧省鞍山市南部）：由於父母年邁，海城離家萬里，再加上他看不慣官場黑暗，辭官不做憤而掛冠回鄉。此後他長期在家賦閒，靠舉子的微博廩俸生活，隱居山野，潛心著述。居家時他熱心公益，樂於助人，經常為窮人訴訟提供免費文墨，為紅白喜慶作司禮，為窮人抄寫文契字據和計算往來帳目，包寫一年一度四鄉八村的大字春聯，等等。
林寶樹一生著作甚豐，有《梁峰詩文集》、《四書大全摘錄》 （又名《學庸摘抄》及《一年使用雜字》等留世。其中《靈洞山賦》和《募建陳大士書院序》兩文被視作文苑精華，由《汀州府志》全文錄載。
林寶樹著作中影響最為深遠的是通俗啟蒙讀物《一年使用雜字》（俗稱《年初一》亦稱《元初一》）家喻戶曉，人人皆知。全書共4800餘字，其中收進適合農村應用的常用單字近3000個。用白話韻文七言歌體寫成，讀起來琅琅上口，易識易記，具有很高的文學價值和使用價值。該書最早梓本刻於雍正七年（1729），以後一再翻刻，更有不計其數的手抄本、傳抄本，廣泛流傳於客屬聚居的汀屬八縣、廣東梅江流域和江西會昌、尋烏、安遠諸縣，歷數百年而不衰，成為清代及民國期間，家家戶戶案頭必備之書，至今仍有許多人能記憶背誦，耳熟能詳。
林寶樹幾十年深居於窮鄉僻壤中，深深體會到農民群眾不識字的痛苦，深慮鄉中人品不齊，俗子愚夫，難以用文言文啟迪智慧，而之乎哉也的四書五經深奧艱澀，縱使讀了幾句，在實際生活中也無法運用，難以普及。於是他“改子曰詩云之弊端，開鄉俗文化之先河”，成功創作了用客家方言寫成，敘述客家農村生產生活習俗，本境風土人情、朝聞夕悟，日用常行者，以白話傳之的鴻篇鉅著。客家需要文化，文化更需要客家。客家草根文化更具有生命力，《一年使用雜字》廣受草民歡迎。有文化者百讀不厭，讀其書，斷其義；不識字者，聽其音，識其字，悟其道，爛熟於心。其源惠愛後生，故寫此書。
《一年使用雜字》，是客家先賢先哲智慧的結晶，堪稱“古代客家民間小百科全書”，展現了客家文化的獨特韻味和博大情懷，是學習、研究客家方言，研究客家風土人情，道德，文化，教育，科技的極有價值的珍貴資料。
《一年使用雜字》內容廣泛，風土民情，無所不包，客家鄉俗，無所不攬。文著以“年初一，早開門，放爆竹，喜氣新”開始，至“我今寫了一年完，要你後生留心記”。客家先民背井離鄉，來到閩粵贛邊避亂定居，與原住民融合，共同開創著滄桑歷史。他們墾山拓荒，從中原帶來了先進的文化和生產工具。在今天看來早已過時的“钁頭鐵鉔與犁耙”，而在當年則“牛藤牛軛當用他”；留下了深深的印記。客家人一條正道，惟讀惟耕，書著強調“世間第一讀書篇，”“墨硯紙筆要齊全”“更深夜靜讀文章”。尊師重教是客家人的優良傳統，“油鹽柴米輪流去，供膳先生也要勤。”睦宗敬祖是客家民系的優秀品德，忠孝仁義禮智信是精神核心，文中詮釋著人生真諦。林翁告誡儒醫治病“寒熱虛實陰差錯，脈有沉浮遲緩數”。看相測字，量體裁衣，木匠泥匠，砌牆蓋房；逢年過節，燒香敬神，文中特右的固守與掙扎，民俗民情，至今沿襲。
林寶樹及其作品，是溝通港、澳、臺地區及海外客家華人感情的橋樑，對了解客家歷史，促進對外交流具有重大的現實意義。
作者簡介
劉永泰，男，1953年生，福建省武平縣人。1976年廈門大學中文系畢業，1978年中共福建省委黨校畢業，長期從事教育教學工作。2011年退休後從事文藝創作，曾在中央、省、市、縣各級各類報刊雜誌發表100多篇文章。現為武平縣作協、民協會員、縣政協文史員，龍巖市作協、民協會員。
（文化武平）
本期編輯：彩虹