張果老騎驢看唱本的歇後語是什麼
張果老（681-907年），中國隋唐著名煉丹家、道士、八仙之一。，名果，因年歲大，故稱張果老，是八仙之中年齡最大的一位神仙，在中國民間有廣泛影響，他是一位真實的歷史人物。傳說他掌握了長生的秘訣，自稱已經有幾百歲了。後來皇帝聽說了他的名聲，就派人去請他來會面，他又說自己已經活了3000多年了。道教的一些著作中，甚至說他是世界開創時一隻白色的蝙蝠轉化而成的，已經有幾十萬年了。 在民間人們描繪他的形象是，他倒騎著一頭白色的毛驢。這頭毛驢每天能夠行走幾萬公里，到達目的地後，他就把毛驢象紙一樣摺疊起來，存放在自己的行李中。又因為他經常手中拿著竹子做的一種說唱用具，所以後世人們就把他看作是“道情”（中國民間的一種說唱藝術）的祖師。所以說民間有一諺語叫騎驢看唱本——走著瞧，說的就是張果老的故事。
據張果老自稱，他是帝堯時代的侍中，到唐初，已活了三千多歲。他出入常乘一匹白驢，每倒騎之，日行萬里，休息時，便把這驢像紙一樣摺疊起來，置於巾箱中，乘則以水噴之，便又成了真驢。唐太宗、高宗聞其名召之，皆不去。後來，武則天又派人去請他，不得已，他跟著使臣上了路。當走到一名叫“妒女廟”的地方時，又假裝死去，直挺挺倒在路上，不一會兒，屍體也腐爛了。使臣只好如實向武則天報告。唐玄宗開元二十三年（735年），唐玄宗聽人報告說張果老沒有死，便派使臣裴晤去中條山請他。裴晤見張果老齒落髮白，很不起眼，有點看不起他。張果老見狀，便又來了個氣絕身死，嚇得裴晤趕緊焚香相求，張果老這才甦醒過來，但仍不肯進宮。唐玄宗聞奏後，認為裴晤辦事不中用，又命中書舍人徐嶠帶璽書相請。
唐玄宗十分佩服張果老，就授他“銀青光祿大夫”，賜號“通玄先生”。唐玄宗還有個好道的女兒，叫玉真公主，唐玄宗就想把她嫁給張果老。不料，張果老卻堅持不受，還唱道：“娶婦得公主，十地升公府。人以為可喜，我以為可畏”。唱完大笑不止，然後掏出紙驢，吹氣成形，倒騎驢揹走了。此後，張果老雲遊四方，敲打著漁鼓筒扳，在民間傳唱道情，勸化世人。於是，人們便將張果老說成唱道情的祖師爺了
武則天在位時荒淫無度，每晚必要一個男寵去伺候，如果滿足不了她的淫慾，天亮之前就處死，明天繼續去找。因此有好多無辜書生都死在她的龍床前。她的這些行為恰恰被路過上空的仙人張果老看見了，於是張果老就將自己騎的那頭小毛驢變成了一位男寵進宮去伺候武則天，不久武則天臨盆，生下了驢頭太子。驢頭太子驢頭人身，樣子奇醜無比，武則天害怕自己的醜行被暴露，就在太子十幾歲時就將他趕出長安城，封至當時人煙稀少的西壕生活。驢頭太子天生驢性不改，年紀輕輕便在自己的封地裡無惡不作，他每天到處亂轉，看見哪家有漂亮女孩就直接入室搶走，當地老百姓對他恨之入骨。終於有一天有人發現他對燒鍋做飯後留下的草木灰特別感興趣，他如果走到哪家門口，發現門前有灰堆，他就躺在上面打一個滾，然後高高興興地走了。於是當地老百姓都相互轉告，都在自家門前堆起了灰堆。
唐玄宗數次召見他，求長生不老之法，有一次，唐玄宗去打獵，捕獲一頭大鹿，此鹿與尋常的鹿相比，稍有差異。廚師剛要開刀宰鹿，張果老看見了，就連忙阻止，說「這是仙鹿，已經有一千多歲了，當初漢武帝狩獵時，我曾跟隨其後，漢武帝雖然捕獲了此鹿，但後來把它放生了。」玄宗說：「天下之大，鹿多的是，時遷境異，你這麼知道他就是你說的那頭鹿呢 ？ 」張果老說：「武帝放生時，用銅牌在它左角下做了標誌。」於是玄宗命人查檢。果然有一個二吋大小的銅牌，只是字跡已經模糊不清了。玄宗又問：「漢武帝狩獵是哪年 ？ 已經有多少年了 ？ 」張果老說：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核對，果然無誤。
張果老給人們最深刻的印象是，便是他的坐騎和他的騎法，他騎的是一匹紙驢，而且是面朝後，倒騎在驢背上。此驢非同普通的驢，它能“日行數萬裡”，休息時，還可以將驢摺疊起來，放入口袋裡，若需要時，“則以冰噀之，還成驢矣。”，此驢更可以飄洋過海，真是無所不能。古時有詩讚張果老：
舉世多少人，
無如這老漢；
不是倒騎驢，
萬事回頭看。