花榮的妹妹是誰
引言
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人生就是這樣，有的人失意，有的人得意。
這不，矮腳虎王英廢了九牛二虎之力搶來了壓寨夫人，就在他歡天喜地準備洞房之際，卻被燕順找了個藉口給殺死了，王英氣得差點和燕順拼命。可是就在次日，在同一地點，霹靂火秦明卻迎來了他的第二次婚姻。
次日，花榮請宋江和黃信主婚，燕順、王矮虎、鄭天壽做媒說合，把妹子嫁與秦明。一應禮物都是花榮出備。吃了三五日筵席。
連環畫——清風寨
若是不考慮前面宋江、花榮眾人合夥坑害秦明的事，此時的秦明同志可以說是妥妥的人生贏家。一窮二白的他沒花一分錢就娶到了如花似玉的妻子，還得到了很多的禮物。甚至可以說花榮是將妹妹“倒貼錢”送給了秦明，那麼花榮為什麼要如此做呢？在這背後究竟有什麼原因呢？
一
方面，秦明此時正處於人窮勢孤之際，猝然之間流落江湖，身無長物，若是想讓他掏錢辦婚禮，恐怕秦明要打光棍很久。另一方面，秦明的窘境是宋江、花榮一手造成的，經歷了家破人亡，落草為寇的秦明此時的內心還是不穩定的，
若是不加以安撫時間久了肯定會發生變故，因而花榮才“倒貼”錢財，讓他在山寨安身立命。
其實，除了上面兩點原因之外，還有一點是至為關鍵的，那就是在《水滸傳》系列故事發生的宋代，厚嫁之風是十分盛行的。接下來我們就來了解一下宋代厚嫁的風俗。
小李廣花榮
破家嫁女與厚嫁之風
到了宋代，商品經濟出現了前所未有的繁榮，科舉制的進一步發展導致了門閥世家的沒落。這些外在的變化直接導致了婚姻風俗的變化，門當戶對的婚姻觀念在這一時期有所改變，人們開始重視“錢財”在婚姻中的地位。
今世俗之貪卑者，將娶婦而先問資裝之厚薄，將嫁女先問聘才之多少。
這是司馬文公對於當時婚嫁習俗的記載，從這段記載中我們不難看出錢在當時婚姻中的重要地位。為了自己的女兒嫁的好，嫁的體面，婚後在婆家有地位，作父母的往往會在女兒結婚的時候給很豐厚的嫁妝。
這種風氣影響到了上到王公大臣，下到普通百姓在內的所有大宋人。
影視劇中的婚嫁場景
據史料記載，宋神宗的弟弟楊王趙顥
“有女數人，婚嫁及期，私用不足”
，為了嫁女，他不得不向自己的皇帝哥哥伸手預支俸祿。
《容齋隨筆》中記錄了同一時期公主下嫁的陪嫁：
嫁一公主至費七十萬緡。公主下降，初被尚者即拜駙馬都尉，賜玉帶，襲衣，銀鞍勒馬，採羅百匹，謂之系親。又賜辦財銀萬兩，進財之數，倍於親王聘禮…婚財“倍於親王聘禮”
從中我們不難看出嫁女兒的費用要遠遠高於娶妻所用的聘禮。
宋理宗一生無子，只有一女周漢國公主，理宗對於這個女兒極其疼愛，給她的嫁妝也極其豐厚，據史料記載：
“諸閫及權貴各獻添房之物，如珠領寶花、金銀器之類，時馬方山天驥為平江發運使，獨獻羅鈿鈿柳箱籠數百隻，並鍍金銀鎖百具，錦袱百條，共實以芝楮百萬”。
古代的嫁妝
皇室嫁女尚且需要去借俸祿來置辦嫁妝，對於士大夫來說嫁女也是一個問題，當然個別土豪出身的大臣們除外。三蘇中的大才子蘇轍，儘管文名很高，官位做得也很大，但還是一貧如洗，甚至到了七八十歲的時候還沒有一所自己的房子，惹得兒子們抱怨，在高薪的宋朝怎麼會出現這樣的情景呢？
在蘇東坡給朋友的信中我們就能發現端倪：“子由有五女，負債如山積”。
到了宋徽宗初年的時候，蘇轍的小女兒到了婚嫁的年齡，為了置辦嫁妝，蘇轍不得不賣掉了自己在開封城附近購置的土地，湊了9000緡，全部送給了女兒當嫁妝。蘇轍在日記中把這次嫁女成為“破家嫁女”，看來嫁女對他來說已經是沉重的負擔了。
宋代文學家蘇東坡，在嫁外甥女時，便向小王都尉借了二百貫“以為遣嫁之資”
嫁妝
北宋時期的范仲淹，相較於蘇軾兄弟就理性的多了。他憑藉一己之力供養起自己的家族。在他制定的《義莊規範》中對婚嫁做出了這樣的規定：
嫁女支錢三十貫，再嫁二十貫。娶婦支錢二十貫，再娶不支。
從這條規定中我們可以得到兩條資訊：一是家族中有需要嫁女的，就可以到義莊去支取三十貫，作為嫁妝。二是娶妻的費用遠遠低於嫁女。
到了民間，雖然沒有皇室和士大夫那麼豪氣，但是對於嫁妝的準備依舊不能放鬆。甚至有的人家從女兒出生那一刻起就開始了籌備工作。
南宋袁採的《袁氏世範》中提到了
“有生一女而種杉萬根者，待女長則鬻杉以為嫁資”。
待到女兒長大能夠出嫁的時候想必這些杉樹的價錢一定價值不菲了。看來少生孩子多種樹中還真蘊含了不少古人的智慧！
不單父母有為子女準備嫁妝的義務，在宋代法律《宋邢統》中還有這樣的規定：女性父母雙亡的，其成年的哥哥有義務為自己的妹妹籌措嫁妝。
古代的婚禮
宋代厚嫁風氣的形成，還與當時的婚姻法律有關，宋代的法律對於女子的嫁妝這一塊私產予以保護，在結婚的時候就要出單據列明女子的陪嫁數目。這些嫁妝歸女子自由支配，夫家想要花這部分錢財必須經由女方同意。
所以在很多影視劇中，我們經常能看到為了幫助夫家渡過難關，妻子拿出陪嫁的金銀首飾讓丈夫還錢的情景。
當然，若是婚姻發生破裂後，女方是可以帶著自己的嫁妝另行改嫁的，夫家不得進行干預。《袁氏世範》中就有這樣的記載：
做妻名置產，身死而妻改嫁，舉之自隨者多矣。
但是，在豐厚的嫁妝背後卻隱藏著很深的危機。
厚嫁之風下的隱患
帶著豐厚的嫁妝，女子們風風光光的被八抬大轎迎娶到了夫家，看似一片海晏河清，其樂融融。不但如此，當時還出現了“風俗奢靡，日甚一日”的情形，在這背後卻隱藏著很深的危機。
在當時破家嫁女的可不止蘇轍一個人，還有很多不家庭條件不如蘇轍的，他們收入不高，但是
為了女兒能夠風光、順利的嫁人，只好硬著頭皮不惜舉債嫁女，最後往往是窮了老丈人，富了女婿。
古代婚禮
豐厚的嫁妝變成了厚重的包袱，它一方面使普通百姓家的女孩子為了給自己攢嫁妝，從小就開始打工幹活。另一方面也導致了大齡剩女的出現，很多女孩子到了年紀還是嫁不出去，不是因為樣貌醜陋，而是因為嫁妝不夠。在有些地方甚至出現了溺殺女嬰的現象。
除了加重了女方家的家庭負擔之外，厚嫁這樣的風俗還往往會引發夫家的家庭矛盾。
司馬光就曾指出：“苟慕一時之富貴而娶之，彼挾其富貴，鮮有不輕其夫而傲其舅姑者”
掌握著數量客觀的錢財，有些女性就不免飄飄然起來，並藉此在夫家作威作福。丈夫娶妻的時候只貪圖能給自己帶來財富的嫁妝，卻沒沒想過未來的妻子會因為其在金錢方面的特殊地位而輕視自己及自己的家人。
影視劇中的美女
《水滸傳》中的潘金蓮本來是清河縣一個大戶的使女，因為得罪了大戶，被倒貼房奩，一點聘禮都沒要就嫁給了武大郎。因為有嫁妝在手，加上武大比較懦弱，所以在武大家很多事情是潘金蓮在做主，即便武松回來，一起吃飯，潘金蓮依舊坐在主位上。這是一個很反常的現象，究其原因就是潘金蓮本身就瞧不起武大郎。
無論是在古代，還是在現代，婚姻中出現一方瞧不起另一方的情況，這段婚姻都註定不會幸福。
此外，司馬光還提到另一種情況、；已而校奩橐，朝索其一，暮索其二。夫虐其妻，求之不已。若不滿意，至有割男女之愛輒相棄背。習俗日久，不以為怖 。
豐厚的嫁妝帶來的另外一個家庭問題就是滋生了一些“吃軟飯”的男人，面對豐厚的嫁妝，男子總是索取無度，若是得不到滿足就拳腳相加，甚至出現休妻的慘劇。
潘金蓮和西門慶
在小說《金瓶梅》中，潘金蓮家境貧窮，嫁給西門慶的時候沒有什麼像樣的嫁妝，而西門慶的其他妾室孟玉樓、李瓶兒都家境殷實，嫁妝豐厚，她們二人都有皮襖，唯獨潘金蓮沒有。在李瓶兒死後，潘金蓮透過軟磨硬泡西門慶才把那個李瓶兒的皮襖送給她。沒有錢的潘金蓮，在西門慶家地位十分的低，活得也很卑微。
由嫁妝引發的一系列家庭矛盾也引起了一些有識之士的反響，他們自發地號召大家抵制豐厚的嫁妝。
結語
：花榮“倒貼”嫁妹的背後反應的是宋代的厚嫁風俗，其實厚嫁的習俗不單單隻存在於宋代，在整個封建社會的始終都存在這樣的習俗。
在厚厚的嫁妝裡面體現的是父母對女兒濃濃的愛意，無論時光流轉，歲月更迭，唯有那份愛是永恆不變的。