為什麼印度很多叫可汗
有一種明星叫做阿米爾·汗，被印度人民稱為國寶級演員。
在印度電影界，這位時而像一個青澀懵懂的年輕學生，時而像一個體態臃腫的垂垂老者的演員，幾乎包攬了新世紀以來印度能在全球範圍內引發重大反響的作品。
他也是中國觀眾最為熟悉的印度演員之一，在他的電影裡，我們能看到他
對各種社會問題的思考，對社會痛點的批判。
《三傻大鬧寶萊塢》諷刺了教育制度；《我的個神啊》探討印度現當代的宗教衝突；《地球上的星星》也直面兒童教育的本質。
在2016年，一部為印度女性爭取解放的《摔跤吧！爸爸》破天荒的在咱內地斬下12。95億驚人票房，對很多中國觀眾來說，他就代表了印度電影，也代表了印度文化的輸出。
最重要的是，
對社會痛點的批判
阿米爾·汗在印度影壇的地位，更大程度上是來自於“印度社會的良心”這一說法。這種影響將他推至印度之外，引發世界關注。女性權利、包辦婚姻、醫療腐敗、教育制度、種姓制度、家庭暴力，他一直在批判但不失望地審視印度，致力於反思這些問題領域。
從那部觸目驚心的紀錄片《真相訪談》，我們可以看出阿米爾·汗真的是站在風口浪尖上，在改變著印度這個國家。
這檔節目每集的話題都見肉見血，將性侵兒童、家庭暴力、種姓制度等不平等事件都掀了個底朝天。所以該節目又被稱為「印度的眼淚」。
《真相訪談》推出以後，震動了整個印度社會，阿米爾·汗也因此獲得了遠超於一個電影明星的社會影響力。性侵兒童的那期節目播出後，他獲邀到國會作證，成功令國會通過了兒童保護法案。
阿米爾·汗也因此登上2012年9月《時代週刊》亞洲版封面，被稱為「印度良心」。
他的很多觀點，不被保守力量接受，反對者們燒燬他的照片，抵制他的電影，在不少高階官員看來，他就是“毒蛇”。
網路上也不斷有人罵“賣國賊”、“滾出印度”，他甚至還接到死亡威脅的電話，但他認準了，就會做到底。
“批判自己和自己的國家是我們進步的第一步，沒必要為自己祖國被放在聚光燈下羞恥，應該羞恥的是我們的國家在哪一方面還有欠缺。”
那麼問題來了，在種姓制度森嚴的印度，作為印度著名演員的阿米爾·汗，為何可以肆無忌憚地反對種姓制度？
其實，阿米爾·汗自己就是個高姓人。
阿米爾·汗的英文寫法是“Aamir Khan”，其中“Khan”就是我們常說的“可汗”，來源於古代突厥語最早的意思是 主人、王子，後來引申為統治者，我們知道印度莫臥兒王朝的建立者正是突厥人，也就是牛逼的成吉思汗的後人。同時作為印度穆斯林的第一種姓，在印度很多穆斯林高層人物姓Khan，寶萊塢最著名的“三大汗”就是如此。
雖然並不能確定阿米爾·汗是不是婆羅門（可以肯定的是，這是一個高貴的種姓），但穆斯林種姓的誕生只是為了更好的融入印度，其內部並沒有真正地實行種姓制度，只是由於在印度這個85%以上人口信仰印度教的國家，穆斯林的種姓在當地還是與印度教的種姓地位相同。
而且，阿米爾·汗的家庭背景也十分顯赫，屬於不折不扣的印度貴族。
譬如，他的父系和母系中有不少都是印巴兩國的開國元勳，直到今天他們的家族中還有很多人活躍在印巴兩國的政界和軍界。因為在當年印巴分家的時候，作為穆斯林，阿米爾·汗家族有的前往巴基斯坦，有的則留在了印度。
但不論是在巴基斯坦還是印度，阿米爾·汗家族成員出任過政府高官。因此，自身為高種姓，加上顯赫的家庭與權勢，是阿米爾·汗可以肆無忌憚地反對種姓制度最重要的原因。單憑這些，印度90%以上的人都不能對他做什麼。
反過來說，在人人都平等的時代，一個高種姓人都要反對種姓制度，其他人還有什麼好說的呢？此外，阿米爾·汗本身巨大的名氣、影響力，和反對種姓制度的“政治正確”也是他的重要護身符。畢竟誰都不敢對名氣如此大的人下手。
還有，印度政府在明面上宣告早已“廢除種姓制度”，也讓阿米爾·汗的主張變得理所當然，且有法可依，有官方的支援。