晨讀對韻用什麼方法背
國學大師南懷瑾先生說：
一個國家，一個民族，最可怕的是
自己的根本文化亡掉了，
就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。
提倡孩子們誦讀國學經典，
可以
童蒙養正，少年養志，成人養德。
是滋養人一生的文化食糧！
一、 國學學習建議
1、
不求甚解唯求略懂
學國學能懂大意即可，《論語》是春秋時期記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集，聽起來很是玄乎，但國學教材上都有譯文，像《論語》《論《詩》》：子曰：《詩》三百，一言以蔽之。
曰：“思無邪”把譯文稍微讀一讀（孔子說：《詩》有三百篇，用一句話概括就是思想純正）再去讀原文，意思大致就懂了。
我們主張學國學“不求甚解”， “不懂暫且放過”。因為經典感悟是一輩子的事情，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，到一定的時候，孩子自然就會“豁然開朗”、“恍然大悟”。
也就是說孩子未來的事我們無需拔苗助長。
2、
不求形式只求熟記
傳統文化的種子要紮根，就在一個“熟”字！指名讀、分角色讀、對讀、按節奏讀、按韻律讀……我們就是希望孩子在反覆的朗讀中熟記經典。
南宋教育家朱熹在為學童制定《童蒙須知》裡就指出：讀書須讀得字字響亮。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字……熟讀熟讀，多讀就熟。
從表面上看，孩子熟記的只是國學經典的文字語言，其實，更內化了經典的思維、審美、價值情感。
3、
不求質變先求厚積
清人陸世儀說過：凡人有記性，有悟性。自十五以前，物慾未染，知識未開，則多記性，少悟性。
2-10歲孩子大腦神經功能分工不明顯，其學習是全腦學習，是一生中學習語言的最佳期，有著超強的吸納力。讀經典，應該像四個胃的牛吃草一樣先吃進去，然後慢慢“反芻”！
“食用”多了，自會有所醞釀發酵，將來理解了，或生活經驗成熟了，自然就能質變。多選多讀，若能日誦數千言，而時時記於胸，何患文辭之不富，而筆下之難就也？
我們就要利用好學生朝代這一段時光，多讀多誦，大量積累，厚積薄發。
4、
不求全懂但求自悟
多讀多背是我國蒙學教育最基本的教學方法，這樣的方法雖然有一些不足，但培養出了一大批國學大師：梁實秋、王國維……。
重閱讀、重感悟是我們學習國學的準則，利用一個個有趣的故事引導孩子們反覆朗讀、自悟自得，國學經典自然會潤物細無聲。
對於孩子熟記的經典詩文，他們究竟懂不懂、懂到什麼程度，我們則無須頂真計較。
二、 國學課參考教學環節：樂讀——熟讀——吟讀——悟讀
1、
樂讀——感受經典魅力
這一環節中，教師不講解，不提問，就是讓孩子捧起國學書自由自在地讀，以讀得正確、流利為準則，讓孩子們在朗朗書聲中享受國學經典帶給他們的種種樂趣。
2、
熟讀——厚積經典言語
國學教學和語文教學有聯絡，更有區別。“熟讀”關鍵在於“多讀”。接龍讀、師生對讀、教師引讀、完形填空讀、轉換語境讀、聽讀等就是讓孩子反覆朗讀厚積經典的言語。
當然，要想讓國學經典成為孩子們的永久記憶還需要不斷重複、滾動背誦，溫故知新。
3、
吟讀——承傳經典韻律
國學節奏鮮明，像《弟子規》《三字經》三字一句，像《笠翁對韻》韻腳清晰，配以優美的旋律，孩子們即可隨著韻律吟唱。如：打拍子讀、歌詠式讀、配樂讀、按韻律讀等都可以，既悅耳又賞心。
4、
悟讀——活化經典內涵
“悟讀”，教師創設生動情境、提供鮮活事例、提取閱讀經驗，讓孩子聯絡生活實際、拓展閱讀空間感悟經典的內涵。
三、 國學培育貴在堅持
1、
保證國學誦讀時間
A、每天四誦：
晨讀、午閱、暮吟、夜誦
。
清晨，我們朗聲誦讀，稚子童音古韻悠長；溫暖的午後，我們靜靜閱讀，名著經典潤澤童心；清風、明月悄然交織時，親子共讀伴隨孩子進入甜蜜夢鄉。
B、
每課一練、每週一課
。
每節語文課課始3分鐘、每週一節國學課、
每週國旗下各班誦讀展示
等，讓學生自覺背誦國學經典，之乎者也，怡然自得。
2、
開展豐富的國學活動
每學期，學校可組織
經典誦讀大賽。評出班級 “誦讀小明星”，年級 “誦讀十佳”，學校 “誦讀優秀班級”。
每年設立“讀書節”，學校組織大型國學吟誦表演。全體參與，集體誦讀，場面恢弘，令人振奮。國樂合奏、國學情景劇、課本劇等更是春風化雨般的浸潤與薰陶。
3、
國學德育融合滲透
國學教學的最終歸宿在人格的養成和提升，因此，可將國學與德育相結合，與升旗典禮、晨間出操、班隊活動、社會實踐相結合。
孩子們在國學的薰陶浸潤下，言行舉止都得到了一定的約束和規範，努力成為有修養的謙謙君子。
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