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凡塵之中，最是勢利地。就連凡塵中的僧人也跳不出勢利的俗套。
在古籍《酉陽雜俎》中，有這樣一則頗為玄幻的故事：
卻說大唐元和年間，一位叫作陸紹的官員因其表兄落腳於一座叫定水寺的寺廟，於是陸紹前往定水寺看望表兄。陸紹身居虞部郎中，來到定水寺，自然就給寺院的僧人準備了不少蜜餞和時令水果。順帶著還叫手下的人去邀請與定水寺相鄰的一座寺廟裡相熟的一位僧人慧通大師前來一聚。
過了好一會兒，慧通大師帶著一位讀書人來了。陸紹迎上去，慧通大師就向陸紹打招呼道：“陸大人恕罪，適逢故友來訪，又逢大人見招，推辭不得，故而跟故友一起來見大人。”
陸紹笑道：“無妨，此次前來定水寺看望表兄，正好跟大師敘舊。如今更添良朋，豈不美哉？”
慧通大師連忙介紹道：“這位就是我的故友李秀才了。”
這李秀才見陸紹也不拘束，言談間頗有清奇之處。陸紹與之一番交談下來，對李秀才大有好感，幾人就在這定水寺中環繞而坐，吃些瓜果蜜餞，席間歡聲笑語，好不熱鬧。只是這定水寺的主持永信大師心中有些不樂意：慧通師兄帶這麼個窮酸腐儒前來，倒讓陸紹陸大人分心不少，不然正好跟陸大人聊一聊寺廟修繕的事，陸大人掌管
苑囿修葺，自然可以行不少方便
。
永信大師心裡越想越不舒暢，自然就看這與陸紹正相談甚歡的李秀才不爽。永信大師回頭吩咐弟子道：“席間茶水已淡，去煮些新茶來。”待到茶水煮來，永信大師吩咐斟茶一圈，卻唯獨沒有給李秀才斟茶。陸紹心裡不平，對永信大師問道：“為何未給李秀才斟茶？”永信大師向陸紹微微施禮，笑道：“陸大人有所不知，像這種窮酸秀才，若是讓他品嚐新茶，卻不免對新茶念念不忘，而此等窮酸日後哪買得起新茶？到時想喝喝不到，豈不更痛苦？還是讓他喝點殘茶吧。”
還未等陸紹反應，那帶李秀才前來的慧通大師失色道：“永信大師慎言！秀才乃術士，不可輕怠，不可輕怠啊！”
永信大師絲毫不以為意，誓要將心中一股惡氣發洩出去，誰叫這窮酸腐儒來定水寺湊熱鬧的，壞了本寺的修繕計劃還能給他好臉？況且他一儒家子弟有何術耳？永信大師就繼續笑道：“慧通大師說笑了，此等落魄書生，不思進取之徒，有何可以忌憚？”
李秀才聞聽此言，頓時怒道：“我與上人素未相識，上人怎麼就知我是不思進取之徒呢？”
永信大師笑道：“整天流連於法門之地，一有好處便望風而來，你這種儒家子弟能好到哪裡去？”
永信大師真是被胸中濁氣衝昏了頭腦，此等羞辱之言一出，哪是一位佛門高僧所言？席間之人紛紛皺起眉頭，陸紹心中不免對李秀才生起憐憫之意，心想此人言談清奇卻遭此大辱，該如何處置呢？慧通大師長嘆一口氣，雙手合十，再不多言。
只見李秀才不怒反笑，對著陸紹打個招呼道：“既然如此，李某未免要對貴客做些有傷大雅的事了。”
於是長袖一甩，雙手已在袖中。再將雙手慢慢放至兩膝之上，繼而呵斥永信大師道：“你這粗野的和尚，怎敢如此無禮？”接著大喝一聲：“拄杖何在？可擊之！”
話剛說完，永信大師的房門後就正好有根竹杖，忽然就蹦了出來，接連不斷地擊打剛才還口出大言的永信大師。永信大師頓時被打得哭爹喊娘，求佛拜祖。眾人見著有些不忍，那邊永信大師的一眾徒弟趕忙過來護著永信大師，可那竹杖竟然能伺機從人縫中打他，又快又準又狠，就好像有誰拿著這根竹杖似的。對永信大師那是一頓精準打擊，連番輸出。
永信大師被竹杖一頓暴揍，神情恍惚，已經找不著北了。只聽得李秀才又喝道：“捉此僧向牆。”話音剛落，永信大師就被一種無形力量拿住朝牆邊走去，只見永信大師略顯肥胖的身子緊貼著牆，此時哪還有剛才的乖張勁頭？李秀才這一頓操作下來，永信大師已經是臉色發青，氣喘吁吁了，口中一個勁兒地喊著“饒命”。
李秀才肅然道：“和尚可下臺階。”永信大師如逢大赦，趕忙連滾帶爬地下了臺階，一個勁兒地不停磕頭，只磕得是頭破血流。陸紹看得可憐，就對李秀才求情道：“此僧大有可惡之處，然已懲戒過，還請李兄看在我的面上放過他吧。”一旁的慧通大師也是長嘆一聲：“儒家聖門，三教原來總是同路，還請李施主大發慈悲之心放過他吧。”
李秀才這才悠悠說道：“只因今日有高雅之士在場，若再做懲戒，恐壞了各位雅緻。既然陸大人求情，那就罷了吧。”說完拱手與眾人別過，飄然而去。
只留下陸紹看著李秀才飄然而去的背影暗暗感嘆：“想不到儒門之中竟然有這樣的異人。只道是聖人言出法隨，卻不料此等神通之術再現人間。”
那永信大師過了老半天才緩過神來，言及剛才的囧狀，就好像中了邪一樣，哪裡知道是什麼回事呢？
《酉陽雜俎》中此一段情節實在有趣。在玄幻小說《大豐打更人》中也有儒門高士施展“言出法隨”神通的情節描寫，讀來很是玄幻。《大豐打更人》中將儒門弟子設定成有神通之術的角色，想來與此篇中李秀才的角色有異曲同工之妙。