雍正朝的高福是什麼人
在雍正王朝中看為人處世。
大家好，這裡是燦官視界。
有人辭官歸故里，有人星夜趕科場。少年不知愁滋味，老來方知行路難。
翻譯成白話就是：有人辭掉官職，迴歸故里，有人日夜不停，趕赴科場。
年輕的時候，不懂得世間有什麼事情值得煩惱憂愁。
等到了老年，才知道人生路上有太多的坎坷。
要走過這一條人生路，又有太多的艱難。
這首詩出自吳敬梓的《儒林外史》，在雍正王朝中也被引用過。
佟國維深夜把他的侄子隆科多叫到跟前，看著他一副急切想要往上爬的樣子，徐徐吟出了這首詩。
因為佟國維馬上就不用做官了，而且在他的精心籌劃之下，他用自己的官職，為隆科多換來一個上位的機會。
實現了權力的交替，家族榮譽的延續。
正好應了那句“有人辭官歸故里，有人星夜趕科場”。
每個人有每個人的活法，隆科多能上位是因為有這樣的一位叔叔，他很幸運。
但我們也不能忽視一點，就是隆科多本身也爭氣。
要不然佟氏家族的後人裡面，不止有隆科多一個人，為何偏偏會選則他呢？
還是他身上有可取之處。
所以人的出身是一方面，機遇是一方面，個人能力又是一方面。
有的時候出身相同，機遇相同的兩個人，最終的結果卻有可能會天差地別。
就像李衛跟高福，兩人都是小叫花子出身，又一起成為了胤禛的奴才。
可結果呢？
一個被胤禛重用成為封疆大吏，一個被胤禛利用結果命喪黃泉。
兩個人之所以能拉開這麼大的差距，其問題就出在個人身上。
胤禛用人看兩點：第一忠誠，第二有用。
忠誠是第一要素，是基本原則，在這個基礎上再談有用。
而有用又分為，大用跟小用。
大用就是像李衛這樣的，培養成左膀右臂；小用就像高福這樣的，利用完殺掉。
如果在同樣忠誠的前提下，怎樣分別大用跟小用呢？
看辦事能力。
當胤禛知道了百官行述在萬用當鋪的時候，先讓高福拿著當票跟銀兩去贖。
結果高福垂頭喪氣的回來稟報：“沒有贖回來。”
因為任伯安跟當鋪老闆簽了一個協議，必須他本人來才能贖出去。
這事看上去也不能怪高福，確實有難度。
但有難度就能成為辦事不利的藉口了嗎？
記得亮劍中，李雲龍經常說的一句話是：“老子打的就是精銳。沒有難度的活我還不想幹呢。“
所以問題難幹，不能成為失敗的藉口。
如果這事換成李衛去，他會怎麼幹呢？
同樣，他也贖不回來。
但我想他不會像高福那樣，直接回來彙報結果，他應該在說完失敗的原因之後，給出解決方案。
這個方案可行最好，就算不可行也是他的一個態度。
這是在告訴老闆：我有解決問題的態度。
老闆不喜歡聽下屬彙報問題，那樣等於是把麻煩推給了老闆。
老闆喜歡的是能解決難題的人。
所以我們在理解高福難處的同時，也得看到他的不足。
人不能成功是有原因的，同樣，人能成功也是有原因的。
高福沒有成功拿回百官行述，已經有打草驚蛇的嫌疑了。
於是鄔先生兵行險著，給萬永當鋪設個圈套，先讓人拿著胤禛府裡的財貨去萬永當鋪賣假當。
然後讓胤禛說自己府上丟了東西，再讓十三爺查封萬永當鋪，從而強行拿到百官行述。
這賣假當的事就交給李衛了。
這事說難不難，說易不易。
關鍵地方在，不讓當鋪掌櫃對這批財貨的來路產生懷疑。
只見李衛從衣著扮相到舉止儀態都像極了敗家子，然後一開口就是：
”你先看一下，這幾箱東西值多少錢？報個數，我等著錢用。“
一般的掌櫃聽說“我等著要錢用”，便知道來者是冤大頭，心裡已經開始竊喜。
看這樣子今天得掙個大的。
”您這些東西都是貴府上的？“
”哎，你這是啥話？不是我府上的，還是你府上的？“
”那這朝珠呢？“
”我爹的，咋了，有什麼不對的？“
”不是不是，在下的意思是，您把這朝珠當了，令尊上朝啦，去衙門啦，倘若要掛豈不是沒有了嗎？“
”老人家早就過世了，留著也沒有什麼大用。“
一聽老人過世了，掌櫃的就更確信這位是個敗家子了。
李衛就是這樣，一步一步誘導掌櫃的，讓他深信不疑，最後收下這批財貨，還以為自己撿了個大便宜。
從這件事也能看出李衛的機靈。
如果換成高福來，估計演不成李衛這樣。
高福跟李衛，一個平庸，一個機靈。
如果在同樣忠誠的前提下，讓我們選，我們也會選機靈的來培養。
更何況，高福後來還不忠了。
而李衛，卻變著法的向胤禛展現自己的忠誠。
因此兩人之間有天壤之別的結果，也就不足為奇了。
一個人能出人頭地，是多方面的原因。
但最重要的，我感覺還是自身素質過硬。
高福的平庸，不是他的錯，錯的是他不懂得像李衛學習。
遇到問題，首先想到的不是去解決，而是推給別人來解決。
這不是強者之道。
很多人生來平庸，但他們懂得想辦法讓自己變得不平庸。
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我是燦官，讓我們下期再見。